ب . ولاء اثباتى خاص
ولاء اثباتى خاص ، ولاء اهل البيت ( عليهم السّلام ) است . در اينكه پيغمبر اكرم مسلمانان را به نوعى ولاء نسبت به خاندان پاك خود خوانده و توصيه نموده است جاى بحث نيست ؛ يعنى حتّى علماى اهل تسنّن در آن بحثى ندارند . آيهء ذوى القربى
( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً )
( 1 ) ولاء خاص را بيان مىكند . آنچه در حديث معروف و مسلّم غدير نيز آمده است كه با اين عبارت است : « مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ » خود بيان نوعى از ولاء است كه بعداً توضيح داده مىشود .
آيهء كريمهء :
« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ »
( 2 ) ( ولىتان خداست و فرستادهاش و آنان كه ايمان آوردهاند كه نماز را به پا مىدارند و زكات را در حال ركوع ادا مىكنند ) به اتّفاق فريقين در مورد على ( عليه السّلام ) نازل گشته . طبرى روايات متعدّدى را در اين باره نقل مىكند ( 3 ) و زمخشرى كه از اكابر علماى اهل تسنّن است به طور جزم مىگويد :
هامش
( 1 ) . شورى / 23 .
( 2 ) . مائده / 55 .
( 3 ) . تفسير طبرى ، ج 6 / ص 288 و 289 .