شيخ طوسى ، وى را از جمله اصحاب امام هادى عليه السّلام برشمرده ، و نسبت غلوّ به او داده است . 5019712 خ 0 20 خ در قسمت قبل گذشت كه امام هادى عليه السّلام وى را به همراه « على بن حسكه » مورد لعن قرار داده و درباره وى فرمودند : « شيطانى براى وى متمثّل شده و سخنان باطل را از روى فريب به وى الهام مىكند ! » . 6019712 خ 0 21 خ
بنا به روايتى ديگر ، « احمد بن محمد بن عيسى قمى » ، ضمن مكتوبى ، مجموعه عقايد « قاسم يقطينى » و استادش ، « على بن حسكه » را براى امام هادى عليه السّلام بدين صورت بازگو نمود ، و نظر آن جناب در اين زمينه را جويا شد :
« گروهى ضمن نقل احاديثى ، و با نسبت دادن آن احاديث به پدران گرامى شما ، سخنانى اظهار مىدارند كه موجب اشمئزاز قلوب است ؛ و چون آن سخنان را به پدران شما نسبت مىدهند ، ما نمىتوانيم آنها را رد كنيم ؛ و به علت بطلانشان قبول نيز نتوانيم كرد ؛ و زمين را از آن گروهى كه مدّعى پيروى از شما هستند ، مىدانند ! و او مردى است به نام على بن حسكه ، و فردى ديگر به نام قاسم يقطينى . از جمله سخنانشان آن است كه گويند : آيه ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر ، معنايش يك مرد است ! و نه ركوع و سجود ؛ و همين طور زكات نيز به معنى يك مرد است ! و نه مقدارى درهم ؛ و پرداخت مال و ديگر فرايض و سنن را نيز به همين ترتيب معنى مىكنند ! بر مواليان خود منّت نهاده و آنچه كه موجب سلامت و نجاتشان از هلاكت ناشى از اين سخنان است ، تبيين فرماييد » .
امام عليه السّلام نيز در پاسخ نوشتند : « اينها از دين ما نيست ؛ از اين سخنان دورى كنيد » . شبيه اين نامه را شخصى ديگر به نام « ابراهيم بن شيبه » به امام هادى عليه السّلام نوشت ، و همان پاسخ را دريافت كرد . 7019712 خ 0 22 خ طبيعى است كه اين روشنگرىهاى امام هادى عليه السّلام ، نقشى بسيار مهم در تبيين و تميز خطوط انحرافى از مسير صحيح و سالم امامت و تشيّع ، در ميان جامعه شيعه داشته است .
9 . 5 . حسن بن محمد بن باباى قمى
بنا به نقل شيخ طوسى ، وى جزو اصحاب غالى امام هادى عليه السّلام و امام عسكرى عليه السّلام بوده است . 8019712 خ 0 23 خ از روايات كشّى چنين استفاده مىشود كه وى نيز همچون استادش ، « على بن حسكه » ، و شاگرد او « قاسم يقطينى » ، ادّعاى بابيّت و نبوت سر داده است ! « فضل بن