پرداخت هرگونه وجهى به او منع فرمودند . متن توقيع آن حضرت كه براى يكى از شيعيان در پاسخ سؤال وى درباره « سيّارى » نگاشته شده ، چنين است : « انّه ليس فى المكان الذى ادّعاه لنفسه و ألّا تدفعوا اليه شيئا » ؛ « او در جايگاه مورد ادّعايش قرار ندارد و چيزى به او نپردازيد » . 7909712 خ 0 13 خ
9 . 3 . على بن حسكه ، حوار قمى
وى بنا به نقل كشّى ، از مدعيان دروغين بابيّت و همچنين نبوت ، در عصر امام هادى عليه السّلام و امام عسكرى عليه السّلام بوده است . 8909712 خ 0 14 خ از روايات متعددى كه كشّى درباره وى نقل كرده ، مىتوان به عقايد شاگردان و پيروان او و همچنين نحوه برخورد امام هادى عليه السّلام و شيعيان با وى پى برد . بر طبق يكى از اين روايات ، بعضى از اصحاب امام هادى عليه السّلام طى مكتوبى به ايشان ، عقايد « على بن حسكه » را چنين تبيين نمود :
« على بن حسكه مدعى است كه از اوليا و دوستان شما است ؛ و شما همان خداى اول و قديم هستيد ! و او باب و نبىّ شما است و شما او را مأمور به اين امر كردهايد ! و گمان مىكند كه نماز و زكات و حجّ و روزه ، همگى معرفت شمايند ! و اين را جز آنكه ، همچون على بن حسكه به مقام بابيت و نبوّت رسيده باشد ، نمىتواند درك كند ! و مدّعى است كه او مؤمنى است كامل ، و لذا عباداتى همچون نماز و روزه و حجّ و همه شرايع دين ، از او ساقط شده است ! و معنى همه اين سخنان ، بر شما معلوم است . مردم بسيارى به وى گرايش پيدا كردهاند ! بر مواليان خود منّت نهاده و با دادن جواب اين مكتوب ، آنان را از هلاكت نجات دهيد » .
امام هادى عليه السّلام نيز در پاسخ ، چنين مرقوم فرمودند :
« ابن حسكه - كه لعنت خدا بر او باد - دروغ مىگويد ؛ و براى تو همين كافى است كه من او را جزو موالى خود نمىشناسم . لعنت خدا بر او باد . به خدا قسم كه خداوند ، محمد صلّى اللّه عليه و إله و انبياى پيشين را جز بر شريعت و بر اقامه نماز و زكات و حجّ و روزه و ولايت مبعوث نفرموده و محمد صلّى اللّه عليه و إله جز به خداى واحد بىشريك دعوت نفرمود ؛ و ما ، اوصياى او ، نيز به همين ترتيب ، بندگان خداييم و شريكى براى او قايل نيستيم . اگر او را اطاعت كنيم ، مورد رحمت او واقع مىشويم و اگر نافرمانى او كنيم ، عذابش شامل حال ما مىشود . ما را حجّتى