تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 537

مساهمون:

ص٥٣٧
عسكرى عليه السّلام شكوه نمود ؛ آن حضرت نيز به وى بشارت دادند كه همين امروز نماز ظهر را در منزلت خواهى گزارد ! كه همين‌طور شد ، و او در همان روز آزاد گرديد . 4848712 خ 0 491 خ نمونه‌هاى متعددى كه حاكى از قرب و نزديكى ابو هاشم به چند امام اخير شيعه است ، در دست مىباشد كه در پىنوشت به آنها اشاره شده است . 5848712 خ 0 492 خ در اين‌جا تنها به دو روايت از راوندى اشاره مىكنيم . بنابر يكى از اين دو روايت ، امام عسكرى عليه السّلام روزه مىگرفت و به هنگام افطار كسانى به همراه حضرت طعام تناول مىكردند كه از جمله آنها ابو هاشم بود . روزى وى به سبب ضعف ، در خانه خود با كعك ( نان روغنى ) افطار مىكند و سپس به نزد امام عسكرى عليه السّلام مىرود ؛ و حضرت به غلامش مىفرمايد : « ابا هاشم را اطعام كن گرچه وى افطار كرده ! » اين سخن باعث تعجب و تبسّم ابو هاشم گرديد . از اين‌رو امام عليه السّلام به وى فرمود : « اى ابا هاشم ! چرا مىخندى ؟ اگر مىخواهى قوى شوى گوشت بخور كه كعك را قوتى نيست ! » 6848712 خ 0 493 خ در موردى ديگر ، هنگامى كه وى قصد مىكند از امام عسكرى عليه السّلام نگين انگشترى طلب كند و اين امر را فراموش مىنمايد ، امام عليه السّلام انگشترى خود را به وى مىدهند و مىفرمايند : « تو نگينى مىخواستى و ما انگشترى داديم و نسبت به نگين و اجرت ( تبديل آن به انگشتر ) سود بردى ! بر تو گوارا باد اى ابو هاشم ! » 7848712 خ 0 494 خ به گفته برخى رجاليان ، وى در ماه جمادى الاولى از سال 261 هجرى دار فانى را وداع نمود ؛ 8848712 خ 0 495 خ كه اين سخن مؤيد آن است كه او عصر غيبت را درك و به وكالت از ناحيه حضرت حجت عليه السّلام نيز اشتغال داشته است . چنان‌كه از نشانه‌هاى بقاى وى تا عصر غيبت ، روايتى است حاكى از آن‌كه وى ، از امام عسكرى عليه السّلام درباره مكان امام مهدى عليه السّلام پس از امام عسكرى عليه السّلام سؤال مىكند ، و آن حضرت مدينه را معرفى مىفرمايد . 9848712 خ 0 496 خ

7 . 4 . 44 . على بن جعفر همانى برمكى

وى اهل همينيا ، يكى از قراى منطقه سواد بغداد بوده است ؛ و ازاين‌رو به « همانى » معروف گشته ؛ و نجاشى لقب « برمكى » را نيز براى وى ذكر كرده است . 0948712 خ 0 497 خ شيخ طوسى او را از اصحاب امام هادى عليه السّلام و امام عسكرى عليه السّلام برشمرده و تصريح به وكالتش براى آن دو بزرگوار نموده است . وى در رجال خود در ذيل اصحاب امام هادى عليه السّلام ، درباره « على بن جعفر » تعبير « وكيل ، ثقة » ، و در ذيل اصحاب امام عسكرى عليه السّلام درباره‌اش تعبير « قيّم