« محسن بن فرات شلمغانى » ، وكيل بغداد را به نيابت بعضى از حكّام در ساير قرا منصوب كرد ! 3856712 خ 0 227 خ
فعاليت وكلا در دستگاه حكومت ، آنان را قادر ساخت تا وضعيت اقتصادى و سياسى حكومت را بررسى و مطالعه كرده و مشكلات شيعيان را با استفاده از مقامات ادارى خويش تسهيل كنند ! بدينترتيب ، نفوذ سياسى سفير ناحيه مقدسه و برخى از وكلا در دستگاه خلافت عباسى توانست منشأ خدمات خوب اقتصادى و اجتماعى براى شيعيان شود . در راستاى نقش خدماتى سازمان وكالت ، گاه برخى از وكلا خدمات شخصى نسبت به ائمه عليهم السّلام انجام مىدادند ؛ براى نمونه مىتوان به « معلّى بن خنيس » اشاره كرد كه علاوه بر انجام امور وكالت ، به امور خانه و عيال امام صادق عليه السّلام نيز رسيدگى مىكرد ! شاهد سخن آنكه ، امام صادق عليه السّلام پس از شهادت وى ، به قاتلش ، « داوود بن على » از روى مؤاخذه فرمود : « على ما قتلت مولاى و قيّمى فى مالى و على عيالى ؟ ! » 4856712 خ 0 228 خ « على بن يقطين » نيز بنابه نقل كشّى ، برخى خدمات شخصى براى امام كاظم عليه السّلام انجام مىداده است .
فرزندش حسن نقل مىكند كه : « امام كاظم عليه السّلام اگر به چيزى نياز شخصى داشت ، يا امر مهمّى بود ، به پدرم مىنوشت كه : اشترلى كذا و كذا و اتّخذلى كذا و كذا و ليتولّ ذلك لك هشام بن الحكم ! » ؛ و در غير موارد ياد شده ، فقط مىنوشت : « اشترلى كذا و كذا ! » . 5856712 خ 0 229 خ
درباره « عثمان بن سعيد عمرى » نيز نقل شده كه در سن يازده سالگى به خدمت بيت امام هادى عليه السّلام درآمد ! 6856712 خ 0 230 خ چنانكه تجهيز و تغسيل بدن مبارك امام عسكرى عليه السّلام را نيز وى انجام داد ! 7856712 خ 0 231 خ رساندن نامههاى حاوى سؤالات و درخواستهاى شخصى شيعيان به ائمه عليهم السّلام ، و متقابلا پاسخ آنها به شيعيان توسط كارگزاران سازمان وكالت را نيز مىتوان در راستاى نقش اجتماعى و خدماتى وكلا به شيعيان قلمداد نمود . 8856712 خ 0 232 خ شكل ديگر ايفاى چنين نقشى در سازمان وكالت ، آن بود كه سفرا اسباب ملاقات با امام عصر عليه السّلام را در عصر غيبت براى برخى شيعيان فراهم مىكردند ؛ براى نمونه ، مىتوان به ملاقات فردى به نام « زهرى » با امام دوازدهم عليه السّلام با همكارى سفير دوم اشاره نمود . 9856712 خ 0 233 خ
5 . 8 . نقش مبارزاتى بر ضدّ منحرفان و مدّعيان دروغين بابيّت
برخى از منحرفان فكرى ، اعتقادى و اخلاقى ، گاهى با سابقه وكالت براى ائمه عليهم السّلام يا بدون آن ، راه خيانت و انحراف در پيش مىگرفتند . آنان گاه به دعوى دروغين بابيّت امام