حق بغدادى ، ج 1 ، ص 169 ؛ « امويّة : آمل الشط ، و آمل اسم اكبر مدينة بطبرستان فى السهل » . معجم البلدان ، ياقوت حموى ، ج 1 ، ص 255 و 257 .
شرح
2194712 خ 0 ( 382 ) خ ر . ك : تاريخ تشيع در ايران از آغاز تا قرن هفتم هجرى ، ص 224 . جريان مربوط به ابو سعيد هندى نيز مؤيد اين معنى مىتواند بود ؛ چرا كه وى در بلخ ، به سبب اظهار عقيده نسبت به امامت امام على عليه السّلام به وسيله علماى آنجا تكفير شد تا آنكه حسين بن اشكيب وى را در اين باره يارى نمود ( ر . ك : كمال الدين ، ص 437 ، ح 6 ) .
2194712 خ 0 ( 383 ) خ رجال علامه حلّى ، ص 18 .
2194712 خ 0 ( 384 ) خ همان ، ص 148 .
4194712 خ 0 ( 385 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 518 - 519 ، ح 47 و بحار الانوار ، ج 51 ، ص 341 - 342 ، ح 69 .
7194712 خ 0 ( 386 ) خ ر . ك : تاريخ تشيع در ايران ، ص 176 - 186 .
7194712 خ 0 ( 387 ) خ تاريخ طبرستان و رويان و مازندران ، سيد ظهير الدين مرعشى ، ص 277 - 278 .
8194712 خ 0 ( 388 ) خ تاريخ تشيع در ايران ، ص 166 ( به نقل از منتقلة الطالبية ) .
8194712 خ 0 ( 389 ) خ مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 98 - 99 .
9194712 خ 0 ( 390 ) خ الخرائج و الجرائح ، ج 1 ، ص 424 - 426 ، ح 4 .
0294712 خ 0 ( 391 ) خ مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 116 و آثار البلاد و اخبار العباد ، زكريا بن محمد بن محمد قزوينى ، ص 202 .
0294712 خ 0 ( 392 ) خ ر . ك : تاريخ تشيع در ايران ، ص 188 .
2294712 خ 0 ( 393 ) خ كافى ، ج 5 ، ص 111 - 112 و بحار الانوار ، ج 50 ، ص 86 ، ح 2 .
3294712 خ 0 ( 394 ) خ احسن التقاسيم ، ج 2 ، ص 653 و ر . ك : تاريخ تشيع در ايران ، ص 222 - 223 . )
3294712 خ 0 ( 395 ) خ ر . ك : كمال الدين و تمام النعمة ص 442 - 423 ، ح 16 . در اين روايت ، صدوق اسامى تعدادى از كسانى را كه موفق به رؤيت حضرت مهدى عليه السّلام و درك معجزات آن حضرت شدهاند ذكر كرده و از شهرهاى مزبور نيز نام برده است : « . . . و من اصفهان : ابن باذشالة . . . و من فاقتر : رجلان ، و من شهر زور : ابن الخال ، و من فارس : المحروج . . . » .
3294712 خ 0 ( 396 ) خ مسالك و ممالك ، اصطخرى ، ص 143 .
3294712 خ 0 ( 397 ) خ احسن التقاسيم ، ج 2 ، ص 620 .