وقوله : تقبل بأربع : أي بأربع عكن « 1 » في بطنها ، وتدبر بثمان لأنّ كلّ عكنة لها طرفان .
وأمّا زهير بن أبي أميّة فقد عدّ في المؤلفة قلوبهم وفيه نظر . ذكر ذلك أبو عمر « 2 » .
ذكر ولد برّة بنت عبد المطّلب :
وهو أبو سلمة بن عبد الأسد الّذي كانت عنده أمّ سلمة زوج النّبيّ صلّى اللّه عليه واله ، واسمه عبد اللّه . أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين وهو أوّل من هاجر إلى
هامش
- الزّوائد : 8 / 104 ، سنن البيهقي الكبرى : 8 / 223 ، سنن أبي داود : 4 / 283 ح 4929 ، السّنن الكبرى للبيهقي : 5 / 395 ح 9248 و 9250 ، سنن ابن ماجة : 1 / 613 ح 1902 و : 2 / 872 ح 2614 ، موطّأ الإمام مالك : 2 / 767 ح 1457 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 5 / 319 ح 26491 ، مسند إسحاق بن راهويه : 1 / 63 ح 11 ، مسند الحميدي لعبد اللّه الزّبير الحميدي : 1 / 142 ح 279 ، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث : 2 / 840 ح 888 ، مسند أبي يعلى : 12 / 394 ح 6960 ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني : 9 / 26 ح 8297 و : 23 / 342 ح 797 و 910 ، شعب الإيمان :
7 / 423 ح 10802 ، فتح الباري في شرح البخاريّ : 9 / 334 و : 10 / 334 ح 5548 ، التّمهيد لابن عبد البرّ : 22 / 269 - 276 ، شرح الزّرقاني : 4 / 90 ، شرح النّووي على صحيح مسلم : 14 / 163 ، الدّيباج على صحيح مسلم : 5 / 197 ح 2180 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 5 / 702 رقم « 7588 » ، و : 6 / 563 رقم « 9026 و 10908 » ، تهذيب مستمر الأوهام : 1 / 331 ، غوامض الأسماء المبهمة : 1 / 104 ، نيل الأوطار للشّوكانيّ : 6 / 246 .
( 1 ) العكنة بالضّم : الطّي الّذي في البطن من السّمن ، والجمع عكن وأعكان .
انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 188 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 2 / 520 رقم « 818 » ، الدّرر في اختصار المغازي والسّير لابن عبد البرّ : 57 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 63 / 324 ، أسد الغابة لابن الأثير : 2 / 207 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 2 / 472 رقم « 2829 » ، الوافي بالوفيّات للصّفدي :
14 / 156 ، السّيرة النّبويّة لمحمّد بن إسحاق : 146 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 2 / 413 .