فأعرض صلّى اللّه عليه واله عنه مرّة بعد أخرى حتّى دخل على أخته أمّ سلمة وسألها أن تشفع له فشفعت فشفّعها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وحسن إسلامه ، وشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فتح مكّة مسلما ، وحنينا ، والطّائف فرمي يوم الطّائف بسهم فقتله ومات شهيدا « 1 » .
وهو الّذي قال له المخنّث في بيت أمّ سلمة : يا عبد اللّه إن فتح عليكم غدا فإنّي أدلك على ابنة غيلان فإنّها تقبل بأربع ، وتدبر بثمان « 2 » ، وكان النّبيّ صلى الله عليه واله عندها ، فقال : « لا يدخلنّ هذا عليكم » « 3 » .
وفي رواية من حديث عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : كان يدخل على أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه واله مخنّث .
قالت : وكانوا يعدّونه من غير أولي الإربة ثمّ ذكرت معنى ما تقدّم ، وزادت .
فقال صلّى اللّه عليه واله : « أرى هذا يعرف ما ها هنا لا يدخل عليكم » « 4 » فحجبوه .
هامش
- انظر ، المصادر السّابقة ، والنّهاية في غريب الحديث : 1 / 90 و : 2 / 257 و 382 ، لسان العرب :
1 / 90 و : 11 / 578 و : 13 / 72 ، الفائق : 3 / 5 . 1
( 1 ) انظر ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 869 رقم « 1474 » ، و : 4 / 1674 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 4 / 13 رقم « 4546 » ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 20 / 216 .
( 2 ) فهذه ثمان : يعني أطراف العكن الأربع وذلك لأنّها محيطة بالجنبين حتّى لحقت بالمتنين من مؤخرها من هذا الجانب أربعة أطراف ومن الجانب الآخر مثلها فهذه ثمان .
انظر ، الغريب لابن سلّام : 2 / 259 ، لسان العرب : 13 / 149 و 288 .
( 3 ) انظر ، مسند الحارث ( زوائد الهيثمي ) : 2 / 840 ح « 888 » ، التّمهيد لابن عبد البرّ : 22 / 275 ، بغية الباحث للحارث بن أبي أسامة : 270 رقم « 891 » ، جامع البيان لابن جرير الطّبري : 18 / 164 .
( 4 ) انظر ، صحيح الإمام البخاريّ : 4 / 1572 ح 4069 و : 5 / 2006 ح 4937 و 5548 ، صحيح الإمام مسلم : 4 / 1715 ح 2180 ، مسند الإمام أحمد : 6 / 290 ح 26533 و 26741 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 869 رقم « 1474 » ، تفسير القرطبي : 12 / 235 ، تفسير ابن كثير : 3 / 286 ، مجمع -