أبو عمر ، والبغويّ في معجمه .
وروى ابن الضّحّاك ربّاني هذه الأمّة « 1 » من قول أبي هريرة ، وزاد ولعلّ اللّه أن يجعل منه خلفاء « 2 » .
وروي عن ابن الحنفيّة أنّه قال : ربّاني العلم « 3 » .
وعن أبي حمزة قال : لمّا مات ابن عبّاس وليه ابن الحنفيّة « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 616 ح 6284 و 6310 ، الآحاد والمثاني للضّحّاك :
1 / 291 ح 393 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 357 ، تهذيب التّهذيب لابن حجر : 5 / 244 ، تهذيب الكمال : 15 / 162 ، تأريخ بغداد : 1 / 175 ، صفوة الصّفوة : 1 / 758 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد :
2 / 368 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 4 / 151 ، تهذيب الأسماء واللّغات للنّووي : 1 / 259 ، الإرشاد في معرفة علماء الحديث : 1 / 185 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 951 ح 1842 و 1855 و 1897 .
وفي كتاب الزّيديّة ، للدّكتور أحمد محمود صبحي : 30 . والقول مشهور أيضا إلى الحسن البصري بحقّ الإمام عليّ عليه السّلام .
( 2 ) تقدّم التّعليق على ذلك .
( 3 ) انظر ، المصادر السّابقة ، والآحاد والمثاني للضّحّاك : 1 / 288 ح 383 ، المصنّف لابن أبي شيبة :
7 / 519 ح 3 ، معاني القرآن للنّحاس : 2 / 313 ح 94 .
( 4 ) انظر ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 4 / 151 رقم « 4800 » ، تهذيب الأسماء واللّغات للنّووي :
1 / 259 ، سبل السّلام لمحمّد بن إسماعيل الكحلاني ثمّ الصّنعاني : 1 / 21 ، سير أعلام النّبلاء :
3 / 331 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 2 / 265 ، حلية الأولياء : 1 / 314 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 1 / 70 و : 16 / 344 ح 6572 ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني : 10 / 233 ح 10567 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 934 ، الطّبقات لخليفة بن خيّاط :
507 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 54 / 340 ، أخبار الدّولة العبّاسية لمؤلف مجهول في القرن الثّالث الهجري ( مخطوط فريد من مكتبة مدرسة أبي حنيفة بغداد ) ، تحقيق : الدّكتور عبد العزيز -