قلت : نعم .
قال : « ما ترى » ؟ .
قلت : الثّريا .
قال : « أما إنّه يلي هذه الأمّة بعددها من صلبك اثنان في فتنة » ) « 1 » . خرّجه أحمد .
وعن ابن عبّاس قال : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله إلى المسجد فوجد العبّاس بن عبد المطّلب ساجدا فوقف حتّى رفع رأسه فلمّا انفتل من صلاته قال صلّى اللّه عليه واله : ( « ألا أبشرك يا عمّ » ؟ .
قلت : بلى بأبي أنت وأمّي .
فقال صلّى اللّه عليه واله : « إنّ من ذرّيتك الأصفياء ومن عترتك الخلفاء » ) « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر ، مسند الإمام أحمد : 1 / 209 ح 1786 وقال : هذا باطل ، المستدرك على الصّحيحين :
3 / 326 و 368 ح 5414 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 5 / 186 ، الكامل في التّأريخ لابن الأثير :
5 / 350 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 26 / 351 ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 311 ، سير أعلام النّبلاء : 2 / 102 قال : هذا ضعيف لأنّ فيه عبيد بن أبي قرّة وهو غير ثقة ، ميزان الإعتدال : 3 / 22 ح 5442 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 7 / 335 رقم « 10627 » ، لسان الميزان : 4 / 122 ح 363 ، تأريخ الإسلام الذّهبي : 14 / 255 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 6 / 275 و : 10 / 55 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 12 / 298 ، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي : 1 / 351 .
وقال : قال البخاريّ : عبيد اللّه بن أبي قرّة لا يتابع على حديثه في قصّة العبّاس ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 8 / 384 و 385 و 386 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، وكنز العمّال : 11 / 704 ح 33420 ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 6 / 361 ح 9242 ، التّدوين في أخبار قزوين : 3 / 5 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 26 / 347 رقم « 5670 و 5681 » ، سير أعلام النّبلاء : 2 / 93 ، -