فكابرا نرمي بالنّبل حتّى تفنى ، ونطاعن بالرّماح حتّى تكسّر ، ثمّ نمشي بالسّيوف فنضارب بها حتّى يموت الأعجل منّا أو من عدوّنا .
قال العبّاس : هل فيكم دروع ؟ .
قالوا : نعم ، سابلة .
قال البرّاء بن معرور : قد سمعنا ما قلت إنّا واللّه لو كان في أنفسنا غير ما ننطق به لقلناه ، ولكنّا نريد الوفاء والصّدق وبذل مهج أنفسنا دون رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله .
والعبّاس آخذ بيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يؤكّد له البيعة تلك اللّيلة على الأنصار « 1 » .
هامش
( 1 ) انظر ، المصادر السّابقة ، مسند الإمام أحمد : 3 / 461 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 3 / 195 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 2 / 302 ، دار إحياء التّراث العربيّ بيروت ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 6 / 43 ، ابن الأثير : 2 / 67 ، صحيح البخاريّ : 4 - 6 / 70 طبعة دار إحياء التّراث العربي بيروت ، صفوة الصّفوة :
1 / 509 .
بيعة العقبة الثّانية : روى كعب بن مالك وقال : خرجنا من المدينة للحجّ وتواعدنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله العقبة أواسط أيّام التّشريق ، وخرجنا بعد مضيّ ثلث اللّيل متسلّلين مستخفين حتّى اجتمعنا في الشّعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان ( امّ عمارة - نسيبة بنت كعب المازنيّة ، وأمّ قنيع من بني سلمة ) . وذكر ابن الأثير في الكامل : 2 / 98 بدلا منهما ( أمّ عمارة وأسماء أمّ عمرو بن عدي من بني سلمة ) . فجاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ومعه عمّه العبّاس ، فتكلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فتلا القرآن ودعا إلى اللّه ورغّب في الإسلام ثمّ قال : أبايعكم على أن تمنعوني ممّا تمنعون نساءكم وأبناءكم . فأخذ البرّاء بن معرور بيده ثمّ قال : نعم ، والّذي بعثك بالحقّ لنمنعنّك ممّا نمنع به ازرنا - أي نساءنا كناية عن المرأة - فبايعنا يا رسول اللّه ، فنحن واللّه أهل الحروب . . .
فقال أبو الهيثم بن التّيهان : يا رسول اللّه ، إنّ بيننا وبين الرّجال حبالا ، وإنّا قاطعوها - يعني اليهود - فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثمّ أظهرك اللّه أن ترجع إلى قومك وتدعنا ؟ فتبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ثمّ قال : بل الدّم الدّم ، والهدم الهدم ، أنتم منّي وأنا منكم ، أسالم من سالمتم ، وأحارب من حاربتم - أي :
ذمّتي ذمّتكم وحرمتي حرمتكم - ( الكامل لابن الأثير : 2 / 69 ) . -