قريش حتّى نزلوا مكانا من الشّام يقال له : الزّرقاء « 1 » - ليلا - فأطاف بهم الأسد تلك اللّيلة فجعل عتيبة « 2 » يقول : يا ويل أمّي ، هو واللّه آكلي كما دعا عليّ محمّد أقاتلي ابن أبي كبشة « 3 » ، وهو بمكّة وأنا بالشّام فعدا عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه ( فضغمه ضغمة ) ففدغه « 4 » « 5 » .
هامش
( 1 ) الزّرقاء : موضع بالشّام بناحية معان . انظر ، معجم البلدان .
( 2 ) كلمة عتيبة ساقطة من النّسخ ، والسّياق يعيّنها .
( 3 ) في تاج العروس 7 / 35 : كبش : وكان المشركون يقولون للنّبيّ صلّى اللّه عليه واله : ابن أبي كبشة ، وأبو كبشة كنيته ، وفي حديث أبي سفيان وهرقل : لقد أمر أمر ابن أبي كبشة يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : قبل شبهوه بأبي كبشة : رجل من خزاعة ، ثمّ من بني غبشان خالف قريشا في عبادة الأصنام وعبد الشّعرى العبور - الكوكب الّذي يطلع بعد الجوزاء وطلوعه في شدّة الحرّ ، وهما الشّعريان : الشّعرى العبور الّتي في الجوزاء ، والشّعرى الغميصاء الّتي في الذّراع ، تزعم العرب أنّها أختا لسهيل - وإنّما شبهوه به لخلافه إيّاهم إلى عبادة اللّه تعالى كما خالفهم أبو كبشة إلى عبادة الشّعرى .
( 4 ) ما أثبتناه من نسخة الرّياض والظّاهريّة . والضّغم : العضّ الشّديد وبه سمّي الأسد ضيغما .
انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 3 / 91 . وفي نسخة المصريّة : فمزّغه : يقال فلان يتمزّغ من الغيظ أي يتقطّع من الغيظ . انظر ، المختار : 3 / 394 ، لسان العرب : 8 / 336 ، الفائق : 2 / 341 .
( 5 ) انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 1 / 56 ح 76 وص : 84 ح 73 تحقيق :
السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني :
22 / 436 ح 1060 طبعة القاهرة ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 6 / 19 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر :
38 / 303 ، تخريج الأحاديث والآثار للزّيلعي : 3 / 378 ح 1264 ، كنز العمّال : 12 / 351 ح 35356 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة ( 942 ه ) دراسة وتحقيق وتعليق : الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض ، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة ( 1414 ه ) : 11 / 141 ، الفائق في غريب الحديث للزّمخشري :
2 / 285 .