وهاجرت زينب مسلمة وتركته على شركه فلم يزل كذلك مقيما على الشّرك حتّى كان قبل الفتح ، خرج لتجارة إلى الشّام ومعه أموال لقريش فلمّا انصرف قافلا لقيته سريّة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أميرهم زيد بن حارثة ، وكان أبو العاص في جماعة عير ، وكان زيد في نحو سبعين ومائة فأخذوا ما في تلك العير من الأثقال وأسروا أناسا منهم أبو العاص ، فلمّا قدمت السّريّة بما أصابوا أقبل أبو العاص من اللّيل حتّى دخل على زينب فاستجار بها فأجارته ، فلمّا خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله إلى الصّبح وكبّر النّاس معه صرخت زينب أيّها النّاس ، إنّي قد أجرت أبا العاص بن الرّبيع ، فلمّا سلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله من الصّلاة أقبل على النّاس ، فقال : « هل سمعتم ما سمعت » ؟ .
قالوا : نعم ) « 1 » .
قال : « أما والّذي نفسي بيده ما علمت بشيء كان حتّى سمعت منه ما سمعتم إنّه يجير على المسلمين أدناهم » « 2 » . ثمّ انصرف رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فدخل على ابنته
هامش
( 1 ) انظر ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 263 ح 5038 ، سنن البيهقي الكبرى : 7 / 185 رقم « 13839 » و : 9 / 95 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ المالكي : 4 / 1702 رقم « 3061 » ، تأريخ الطّبري :
2 / 44 ، سير أعلام النّبلاء : 1 / 333 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 3 / 209 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 14 / 195 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 67 / 18 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 2 / 312 و 482 ، دار إحياء التّراث العربيّ بيروت ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 2 / 70 ، إمتاع الأسماع للمقريزي :
6 / 284 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 6 / 83 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، المنتخب من ذيل المذيل للطّبري : 7 طبعة مؤسّسة الأعلمي بيروت سنة ( 1358 ه ) ، تأريخ الطّبري : 2 / 166 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 263 ح 5038 ، سنن البيهقي الكبرى : 9 / 95 ، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ : 7 / 249 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 4 / 1702 رقم « 3061 » .