وروى فائد « 1 » مولى عبادل قال : حدّثني الحفّار أنّه حفر لقبره فوجد قبرا على سبع أذرع مشرفا عليه لوح مكتوب : هذا قبر فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله « 2 » . ذكر ذلك كلّه ابن النّجار في أخبار المدينة . وذكر أنّه دفن معه في قبره ابن أخيه عليّ ابن الحسين زين العابدين ، وأبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر ، وابنه جعفر الصّادق . وقبره يعرف بقبّة العبّاس « 3 » .
وصلّى عليه سعيد بن العاص ، وكان أميرا بالمدينة قدّمه الحسين للصّلاة على أخيه ، وقال : لولا أنّها سنّة ما قدّمتك « 4 » .
هامش
( 1 ) في النّسخ « قايد » وما أثبتناه من المصادر ، كما في مسند الإمام أحمد : 4 / 74 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 6 / 58 ، وهو عبيد اللّه بن عليّ بن أبي رافع ، وعبادل لقبه . وثّقه ابن حبّان في كتابه الثّقات :
7 / 141 ، تحفة الأحوذي : 6 / 178 ، تأريخ أسماء الثّقات لعمر بن شاهين : 187 ح 1139 ، الجرح والتّعديل للرّازي : 6 / 97 رقم « 502 » ، التّأريخ الكبير للبخاري : 6 / 135 رقم « 1941 » .
( 2 ) انظر ، التّنبيه والأشراف للمسعودي : 260 طبعة دار مصعب بيروت ، وفاء الوفا للسّمهودي :
3 / 905 نقلا عن المسعودي ، أخبار مكّة : 1 / 133 ، وهذا خلاف المشهور لأنّها عليها السّلام مجهولة القبر .
( 3 ) انظر ، تأريخ ابن الوردي : 1 / 266 ، الصّواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي : 203 ، الفصول المهمّة :
2 / 198 ، بتحقيقنا ، الإتحاف بحبّ الأشراف : 290 بتحقيقنا .
( 4 ) انظر ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 389 ، المعارف لابن قتيبة : 212 ، الطّبقات الكبرى : 5 / 19 - 24 ، مقاتل الطّالبيّين : 83 . وصلّى عليه الحسين ، كما جاء في تأريخ الخميس في أحوال النّفس والنّفيس للدّيار بكري : 2 / 323 .
وهذا هو الرّأي الصّحيح لأنّ القول الأوّل بعيد نظرا لتوتّر العلاقات بين الأموييّن والهاشميّين فكيف يقدّم الحسين عميدهم للصّلاة عليه . ومن الثّابت تأريخيا أيضا أنّه لم يحضر أحد من الأموييّن في الصّلاة سوى سعيد بن العاص . انظر ، العقد الفريد : 3 / 67 و 128 و ، و : / 361 ، المستدرك على الصّحيحين للحاكم : 3 / 173 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 4 / 18 ، ابن الأثير : 3 / 18 ، البداية والنّهاية : 8 / 48 ، أنساب الأشراف : 3 / 298 .