ذكر بيعته وخروجه إلى معاوية وتسليمه الأمر له :
قال أبو عمر : لمّا قتل عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه بايع الحسن أكثر من أربعين ألفا « 1 » . كلّهم قد بايع أباه قبله على الموت ، وكانوا أطوع للحسن وأحبّ فيه منهم في أبيه فبقى سبعة أشهر خليفة بالعراق « 2 » ، وما وراء النّهر من خراسان ، ثمّ سار
هامش
- المالكي : 2 / 2 / 717 بتحقيقنا طبعة مؤسّسة علوم الحديث ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 67 ، مقاتل الطّالبيّين : 32 ، المستدرك على الصّحيحين :
3 / 172 ، ينابيع المودّة : 2 / 212 ح 616 ، منتخب كنز العمّال المطبوع بهامش مسند الإمام أحمد :
5 / 61 الطّبع القديم مصر ، مفتاح النّجا في مناقب آل العبا للبدخشي : 118 ( مخطوط ) ، الإتحاف بحبّ الأشراف الشيخ عبد اللّه الشّبراوي : 113 طبعة حيدر آباد ، نور القبس المختصر من المقتبس ليوسف بن أحمد التّكريتي اليغموري : 108 طبعة المستشرق رودلف زلهايم .
انظر ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 23 « مخطوط » ، أرجح المطالب : 658 ، الدّرّ المنثور :
325 ، رشفة الصّادي لأبي بكر العلوي الحضرمي الشّافعي : 22 ، المعمرون والوصايا للسّجستاني :
151 طبعة دار الإحياء لعيسى الحلبي ، وسيلة النّجاة لمحمّد مبين الهندي : 245 طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو ، فهرس أحاديث وآثار المستدرك : ق 2 / 341 طبعة عالم الكتب بيروت ، شواهد التّنزيل : 2 / 205 ح 838 ، وهامش : 207 ، من تحقيق : العلّامة المحموديّ وح 845 و 846 و 847 و 848 و 849 ، المناقب لابن المغازليّ : 316 ح 360 ، الكامل لابن الأثير : 2 / 626 ، الصّواعق المحرقة : 101 ، الأمالي الخميسيّة للشّجريّ : 149 ، تحفة الأحوذيّ 3 : 272 ، كنز العمّال : 12 / 112 و 120 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 146 و 201 ، جامع التّرمذيّ : 5 / 656 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 143 ، تأريخ الطّبريّ : 6 / 95 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 4 / 696 .
( 1 ) انظر ، تقدّمت تخريجاته . وانظر ، تأريخ ابن خلدون : 2 / 186 ، الكامل في التّأريخ : 3 / 174 ، تأريخ ابن الوردي : 1 / 166 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 385 ، تهذيب التّهذيب لابن حجر :
2 / 299 ، تأريخ الطّبري : 6 / 93 .
( 2 ) سبق وأن تحدّثنا عن إمامته بحديث « الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا » وأعتقد أنّ محبّ الدّين أحمد بن عبد اللّه الطّبريّ ينظر هنا إلى الخلافة الظّاهريّة ، وليس الإلهية كما أوضحنا ذلك سابقا . -