« لقد قبض في هذه اللّيلة رجل لم يسبقه الأوّلون ، ولا يدركه الآخرون ، وقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يعطيه رايته ، فيقاتل ، جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله ، فما يرجع حتّى يفتح اللّه عليه ، ولا ترك على وجه الأرض صفراء ولا بيضاء إلّا سبعمائة درهم « 1 » فضلت من عطائه ، وأراد أن يبتاع بها خادما لأهله « 2 » .
ثمّ قال : « أيّها النّاس ، من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن عليّ ، وأنا ابن الوصيّ ، وأنا ابن البشير ، وأنا ابن النّذير ، وأنا ابن الدّاعي إلى اللّه بإذنه والسّراج المنير ، وأنا من أهل البيت الّذي أذهب اللّه عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الّذي افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم فقال اللّه تعالى لنبيّه صلّى اللّه عليه واله :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً
« 3 » . فاقتراف الحسنة مودّتنا أهل البيت » « 4 » . خرّجه الدّولابيّ .
هامش
( 1 ) انظر ، تأريخ الطّبري : 4 / 121 ، وفي خصائص النّسائي « إلّا تسعمائة » : 6 ، وفي العقد الفريد :
4 / 360 « ما ترك إلّا ثلاثمائة درهم » .
( 2 ) أجمعت المصادر السّابقة على هذا ما عدا أمالي الشّيخ الطّوسي : 2 / 174 بلفظ « خادما لأمّ كلثوم » ، ومثله في تفسير البرهان : 4 / 124 ، وفي الفتوح لابن أعثم : 4 / 146 . زاد « وقد أمرني أن أردّها إلى بيت المال » .
( 3 ) الشّورى : 23 . تقدّمت تخريجات الآية والخطبة .
انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 1 / 74 ح 121 و 124 ، جامع البيان للطّبري : 25 / 31 ، فضل آل البيت للمقريزي : 121 ، الدّرّ المنثور : 6 / 6 ، المعجم الأوسط :
7 / 199 ، المستدرك على الصّحيحين للإمام الحافظ أبي عبد اللّه الحاكم النّيسابوريّ ، وبذيله التلخيص للحافظ الذّهبي : 1 / 66 طبعة دار المعرفة .
( 4 ) انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 1 / 74 ح 121 و 124 ، و : 109 و 111 ح 117 ، تحقيق : السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي ، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ -