فقلت للحسين : النّاس يقتدون بكما فلا تتهاجرا ، واقصد أخاك الحسن ، وادخل عليه وكلّمه ، فإنّك أصغر سنّا منه .
فقال : لولا أنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يقول : « السّابق السّابق إلى الجنّة لقصدته ، ولكن أكره أن أسبقه إلى الجنّة ، فذهبت إلى الحسن فأخبرته بذلك .
فقال : صدق أخي ، وقام ، وقصد أخاه الحسين ، وكلّمه واصطلحا رضي اللّه عنهما » ) « 1 » . خرّجه ابن أبي الفرابي .
هامش
( 1 ) إنّ الحسن والحسين عليهما السّلام كانا إمامين معصومين فمن المستحيل ، بل المحال أن يقع بينهما تشاجر وتهاجر ، ولكن من الممكن أن يكون بين ( الحسن أو الحسين ) ومحمّد بن الحنفيّة . ورغم كلّ هذا ننقل أوّلا مصادر الحديث المرويّ هنا في كتاب - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى - وثانيا مصادر الحديث المرويّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه . . . » .
انظر ، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكي : 2 / 94 بتحقيقنا ، والزّهد لابن المبارك : 1 / 253 ح 726 ، ينابيع المودّة : 2 / 212 ح 615 .
وانظر ، صحيح البخاريّ : 5 / 2255 ح 5725 ، مسند الإمام أحمد : 4 / 327 ، مسند أبي يعلى :
2 / 75 ح 720 ، صحيح مسلم : 8 / 9 ، المعجم الأوسط : 7 / 120 ح 7032 و : 9 / 68 ح 145 ، مسند الشّهاب لمحمّد بن سلامة بن جعفر القضاعيّ ، حقّقه وخرّج أحاديثه ، حمدي عبد المجيد السّلفيّ :
2 / 59 ح 880 ، الأدب المفرد : 1 / 145 ح 399 وص : 341 ح 985 ، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ : 10 / 492 ح 15704 ، التّمهيد لابن عبد البرّ : 6 / 127 ، تحفة الأحوذي : 6 / 55 ، صفوة الصّفوة : 2 / 31 ، كشف الخفاء : 2 / 500 ح 3110 ، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي : 3 / 394 ح 5537 ، الإحكام للإمام يحيى بن الحسين : 2 / 549 ، صحيح ابن حبّان :
12 / 476 ح 5658 و 5668 ، المجموع لمحيي الدّين النّوويّ : 16 / 445 و : 18 / 85 ، روضة الطّالبين : 5 / 676 ، الإقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع للشّربيني الخطيب القاهري الشّافعي : 2 / 95 ، موطّأ الإمام مالك : 2 / 907 ح 13 ، تنوير الحوالك : 655 ح 1614 ، الثّمر الدّاني : 673 ، سنن ابن ماجة : 1 / 18 ، سنن أبي داود : 2 / 458 ح 4910 و 4911 و 4914 ، سنن التّرمذي : 3 / 219 ح -