هامش
ينابيع المودّة : 164 ، أرجح المطالب : 651 .
إنّ مع كلّ إنسان ملكين يحفظانه ، فإذا جاء القدر خلّيا بينهما ، وإنّ الأجل جنّة حصينة ، واستدعى بأولاده ورغّبهم في الآخرة ، وأرهبهم من الدّنيا ، وزهدهم فيها ، وقرأ :لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ، الحديد : 23 ، وأمرهم بتقوى اللّه سرّا وعلانية ، ثمّ قرأ :وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ، النّساء : 131 ، وأشهدهم ، ومن حضر أنّه قد أمر الحسن ، انظر ، المعمرون والوصايا للسّجستاني : 149 ، التّأريخ للطّبري : 6 / 85 و 61 ، الأمالي للزّجّاجي : 112 ، الكافي : 7 / 51 ، مروج الذّهب للمسعودي : 2 / 425 ، تحف العقول : 197 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 141 ، مناقب الخوارزمي : 278 ، كشف الغمّة : 2 / 58 ، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري : 136 ، المعارف لابن قتيبة : 2 / 178 ، الكافي : 7 / 51 ، نهج البلاغة : 2 / 52 ، كتاب سليم بن قيس : 446 ، مقاتل الطّالبيّين : 24 .
وعهد إليه ما كان عليه . وقال : السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، ولم يتكلّم بعد ذلك بغير لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه حتّى قبضه اللّه ، ودفن في السّحر صلوات اللّه عليه .
هذا ، ولسان حالي يقول : « يا ليتني كنت معك سيّدي فأفوز فوزا عظيما » . وقيل كان آخر كلامه :فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. الزّلزلة : 7 - 8 .
وأمّا شبيب فوقع سيفه في الطّاق فأفلت لذلك ، وأرادوا بعبد الرّحمن التّنكيل بأنواع العذاب ، فذكروا وصيّته فاقتصّوا ، ومكث الجمعة ، والسّبت ، وتوفّي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقين ، وقيل :
خلت من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة . انظر ، تأريخ اليعقوبي : 2 / 212 ، فضائل الصّحابة لابن حنبل : 2 / 557 ، مروج الذّهب للمسعودي : 2 / 426 ، تأريخ مدينة دمشق : 2 / 587 . وقيل : جرح لتسع عشر ليلة خلت من شهر رمضان ، وقيل : قتل لسبع عشر ليلة منه ، ومات من ليلته ، وقيل : في سابع عشرين منه ، وقيل : طعن لإحدى وعشرين ليلة خلت منه ، وقيل : في الليلة التّاسعة منه ، وقيل :
ليلة الثّاني والعشرين منه ، وقيل : قتل يوم الجمعة ، وقيل : في ليلتها في إحدى وعشرين منه ، وقيل :
مات في يوم الأحد منه .
انظر ، فضائل الصّحابة لابن حنبل : 2 / 559 ، أسد الغابة لابن الأثير : 4 / 113 ، البداية والنّهاية :
7 / 331 ، تأريخ بغداد : 1 / 136 ، تأريخ مدينة دمشق : 42 / 584 ، البداية والنّهاية : 7 / 231 ، الطّبقات