فقال عليّ : كلمة حقّ أريد بها باطل « 1 » . إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وصف أناسا إنّي لأعرف وصفهم في هؤلاء ، يقولون الحقّ بألسنتهم لا يجوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق اللّه إلى اللّه ، فيهم أسود إحدى يديه حلمه ثدي « 2 » . فلمّا قتلهم عليّ رضى اللّه عنه قال : « انظروا ، فنظروا فلم يجدوا ، فقال : ارجعوا فو اللّه ما كذبت
هامش
ولكن الخوارج استدلوا بقول اللّه على تبرير معصية اللّه الّذي قال :أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ. النّساء : 59 .
والإمام من أولي الأمر ، والخوارج مرقوا من الدّين لأنّهم عصوا الإمام وأفسدوا في الأرض . وثبت عن الرّسول صلّى اللّه عليه وآله بالتّواتر أنّه وصف الخوارج بقوله : « يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّمية » .
انظر ، صحيح البخاريّ : 9 / 21 ، صحيح مسلم : 2 / 741 ، كنز العمّال : 11 / 208 . وفي الخطبة ( 40 ) ذكر الإمام قول الخوارج ، وردّ عليه بمنطق الدّين والعقل .
( 1 ) انظر ، نهج البلاغة : الخطبة ( 40 ) . فقال عليّ عليه السّلام كلمة حقّ أريد بها باطل . . . نعم إنّه لا حكم الّا للّه ، ولكنّ هؤلاء يقولون : لا إمرة الّا للّه ، وإنّه لا بدّ للنّاس من أمير برّ ، أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن ، ويستمتع فيها الكافر ، ويبلّغ اللّه فيها الأجل ، ويجمع به الفيء ، ويقاتل به العدوّ ، وتأمن به السّبل ، ويؤخذ به للضّعيف من القويّ ، حتّى يستريح برّ ، ويستراح من فاجر » .
انظر ، تذكرة الخواصّ : 95 ، ومروج الذّهب للمسعودي : 2 / 404 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 307 تحقيق : محمّد أبو الفضل دار إحياء التّراث العربيّ ، وقعة صفّين : 517 .
( 2 ) انظر ، الفتوح لابن أعثم : 2 / 260 و 261 و 265 ، الأخبار الطّوال : 206 ، الإمامة والسّياسة :
1 / 161 و 163 ، وانظر ترجمته في أسد الغابة لابن الأثير : 1 / 396 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني :
1 / 329 التّرجمة ( 1661 ) القسم الأوّل وهو ذو الخويصرة ، وكان رجلا أسود منتن الرّيح له ثدي كثدي المرأة ، إذا مدّت كانت بطول اليد الأخرى ، وإذا تركت اجتمعت وتقلّصت ، وصارت كثدي المرأة ، عليها شعرات مثل شوارب الهرّة . . .
انظر ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 2 / 276 تحقيق محمّد أبو الفضل ، كشف اليقين : 165 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخبار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن عليّ بن محمّد الشّوكاني :
7 / 185 ، البداية والنّهاية : 4 / 362 .