تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى ( ع ) ( ط . ج ) — صفحة 508

مساهمون:

ص٥٠٨
فقال : فقلت لعليّ : أسمعته من « 1 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال : إي وربّ الكعبة ، ثلاثا » « 2 » . أخرجه مسلم . والبطر : الأشر ، وهو شدّة المرح « 3 » . ومخدج اليد : أي ناقصها « 4 » ، ومنه حديث الصّلاة فهي خداج « 5 » ، ومودن اليد « 6 » - وروي مودون اليد - ومعناهما : ناقصها أيضا ، تقول العرب : ودنت الشّيء وأودنته : إذا نقّصته « 7 » . وعن عبيد اللّه « 8 » بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « إنّ الحروريّة لمّا خرجت وهو مع عليّ فقالوا : « لا حكم إلّا للّه » « 9 » .
هامش
( 1 ) في النّسخ : « مع » . وهو خطأ من النّاسخ . ( 2 ) انظر ، صحيح مسلم : 2 / 747 ح 1066 ، صحيح ابن حبّان : 15 / 386 ح 6938 ، سنن البيهقي الكبرى : 8 / 170 ، سنن ابن ماجة : 1 / 59 ح 167 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 552 ح 3788 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 155 ح 1330 ، مسند أبي يعلى : 1 / 373 ح 479 ، السّنّة لابن أبي عاصم : 2 / 442 ح 911 ، السّنّة لعبد اللّه بن أحمد : 2 / 619 ح 1472 و 1475 و 1480 . ( 3 ) انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 23 ، لسان العرب : 4 / 69 . ( 4 ) انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 35 ، الغريب لابن سلّام : 1 / 133 ، لسان العرب : 2 / 248 ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 12 . ( 5 ) يقصد الرّواية المشهورة عن الرّسول صلّى اللّه عليه وآله : « من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأمّ القرآن فهي خداج » . انظر ، على سبيل المثال لا الحصر الّذي يتجاوز عدد المصادر أكثر من ( 200 ) . تفسير القرطبي : 1 / 119 ، تفسير ابن كثير : 1 / 12 ، صحيح مسلم : 1 / 296 ح 395 ، صحيح ابن خزيمة : 1 / 247 ح 489 و 502 و 511 ، صحيح ابن حبّان : 3 / 54 ح 776 و : 5 / 84 ح 1784 ، مسند الشّافعي : 1 / 36 ، سنن أبي داود : 1 / 216 ح 821 ، جامع الأصول لابن الأثير : 5 / 327 . ( 6 ) انظر ، الغريب لابن سلّام : 1 / 133 ، لسان العرب : 13 / 445 . ( 7 ) انظر ، الفائق : 1 / 164 ، لسان العرب : 13 / 445 ، النّهاية في غريب الحديث : 5 / 168 . ( 8 ) وفي النّسخ ، والرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 3 / 285 « عبد اللّه » . ( 9 ) وهي تعبير ثان عن قوله تعالى :إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ. يوسف : 67 .