والخميلة : لعلّه أراد بها القطيفة ، ويقال لها : الخمل « 1 » . وسنوت « 2 » أي استقيت ، والسّانية : النّاضحة الّتي يستقى عليها ، ومجلت : نفطت من العمل « 3 » .
وفي رواية : فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا ، وإذا لبسناها عرضا خرجت منها أقدامنا ورؤوسنا .
فقال : « أولا أدلّكما على ما هو خير لكما من خادم يخدمكما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما » . ثمّ ذكر معناه « 4 » . أخرجه أبو حاتم .
ذكر حيائه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
عن عليّ قال : « كنت رجلا مذّاء « 5 » فكنت أستحي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لمكان
هامش
و : 3 / 10 ح 757 ، مسند الحميدي : 1 / 24 ح 43 و 45 ، مسند عبد بن حميد : 1 / 51 ح 63 ، شعب الإيمان : 1 / 426 ح 68 ، حلية الأولياء : 1 / 70 و : 5 / 99 ، تهذيب الكمال : 21 / 253 ، تأريخ بغداد : 3 / 24 رقم « 945 » و : 12 / 22 رقم « 6386 » ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 8 / 59 ، غوامض الأسماء المبهمة : 1 / 256 ، مقدّمة فتح الباري : 1 / 325 .
( 1 ) الخميلة القطيفة وهو كلّ ثوب له خمل من أي شيء كان ، وقيل : هي السّود من الثّياب ، الخمل أهداب الثّوب . انظر ، لسان العرب : 11 / 222 .
( 2 ) سنوت الدّلو سناوة إذا جررتها من البئر ، أي استقيت . انظر ، لسان العرب : 14 / 404 .
( 3 ) مجلت يدي أي ثخنت فظهر فيها ما يشبه البثر من العمل . انظر ، النّهاية في غريب الحديث :
4 / 300 ، لسان العرب : 11 / 616 ، الغريب لابن سلّام : 4 / 119 .
( 4 ) تقدّمت تخريجاته . انظر ، أبو حاتم في صحيحه : ح 6921 ، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان :
15 / 364 ، صحيح مسلم : ح 2727 ، جامع الأصول لابن الأثير الجزري : 4 / 254 - 256 ، والإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان : 15 / 363 - 364 ، الأذكار النّووية : ح 218 ، تهذيب سنن أبي داود : ح 5054 ، رياض الصّالحين للنّووي : ح 1459 ، صحيح مسلم بشرح النّووي : ح 2727 ، كنز العمّال : م 15 ح 41272 .
( 5 ) مذّاء من المذي أو كثير المذي وهو البلل اللّزج الّذي يخرج من الذّكر عند ملاعبة النّساء .