ودعا لي » « 1 » . أخرجه أحمد ، وصاحب الصّفوة .
وعن أسماء بنت عميس ، عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أتاها يوما ، فقال : « أين ابناي » ؟ يعني حسنا وحسينا .
قالت : قلت : أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق ؟ .
فقال عليّ : أذهب بهما فإنّي أتخوّف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء ، فذهب بهما إلى فلان اليهودي . فوجّه إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فوجدهما يلعبان في مشربة « 2 » بين أيديهما فضل من تمر .
فقال : « يا عليّ ، ألا تقلب « 3 » ابنيّ قبل أن يشتدّ الحرّ عليهما » ؟ .
قال : فقال عليّ : أصبحنا وليس في بيتنا شيء ، فلو جلست - يا رسول اللّه - حتّى أجمع لفاطمة تمرات . فجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعليّ ينزع « 4 » لليهوديّ كلّ دلو بتمرة ، حتّى اجتمع له شيء من تمر ، فجعله في حجزته « 5 » ، ثمّ أقبل . فحمل
هامش
( 1 ) انظر ، فضائل الصّحابة لأحمد بن حنبل : 2 / 717 ح 1229 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 135 ح 1135 ، صفوة الصّفوة ، لابن الجوزي : 1 / 320 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي الشوكاني : 6 / 34 ، غوامض الأسماء المبهمة : 2 / 778 ، حلية الأولياء :
1 / 71 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 4 / 97 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 2 / 337 .
( 2 ) أي غرفة . انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 455 ، لسان العرب : 1 / 491 .
( 3 ) أي ترجعهما .
( 4 ) في نسخة الظّاهريّة ، والمصريّة . « ينزح » . مأخوذ من نزح الشّيء ينزح نزحا ونزوحا ، وقيل : مأخوذ من نزح البئر ينزحها وينزحها نزحا كما في لسان العرب : 2 / 614 . وما أثبتناه مأخوذ من وينزع بالدّلو والمائح ، أي ينزل في البئر إذا قلّ الماء فيملأ الدّلو أراد أنّ ماءها جار على وجه الأرض كما في الغريب لابن قتيبة : 1 / 544 و : 2 / 110 .
( 5 ) الحجزة : موضع شدّ الإزار ، وقيل للإزار حجزة للمجاور ، واحتجز الرّجل بالإزار إذا شدّه على