الشّرف بتسكين الرّاء جمع شارف وهي الكبيرة السّن من الإبل « 1 » ، والنّواء السّمّان يقال : نوت النّاقة تنوي نواية ونيا فهي ناوية « 2 » . والفظيع الشّديد الشّنيع « 3 » .
وعنه قال : جعت بالمدينة جوعا شديدا ، فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة ، فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا « 4 » فظننتها تريد بلّه ، فأتيتها فعاطيتها كلّ دلو بتمرة ، فمددت ستة عشر ذنوبا حتّى مجلت يدي « 5 » ، ثمّ أتيتها ، فقلت : بكلتا يدي « 6 » هكذا بين يديها - وبسط إسماعيل راوي الحديث يديه جميعا - فعدّت لي ستّ عشرة تمرة ، فأتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله فأخبرته ، فأكل معي منها ، وقال لي خيرا ،
هامش
الأحكام للإمام يحيى بن الحسين : 1 / 153 ، مسند زيد بن عليّ : 452 ، نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن عليّ بن محمّد الشوكاني : 4 / 81 ، سبل السّلام لمحمّد بن إسماعيل الكحلاني ثمّ الصّنعاني : 2 / 98 ، التّحقيق في أحاديث الخلاف : 2 / 9 ح 870 ، صفوة الصّفوة ، لابن الجوزي : 1 / 376 ، التّدوين في أخبار قزوين : 2 / 18 ، شرح السّيوطي : 4 / 61 ح 1954 ، تحفة الأحوذي : 4 / 109 ، فتح الباري : 3 / 210 ح 1277 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 4 / 248 ، أسد الغابة لابن الأثير : 2 / 49 ، ينابيع المودّة : 2 / 217 .
( 1 ) ناقة كبيرة . انظر ، الغريب لابن قتيبة : 2 / 610 .
( 2 ) انظر ، الغريب للخطّابي : 1 / 652 .
( 3 ) انظر ، لسان العرب : 3 / 71 .
( 4 ) المدر : الطّين المتماسك . انظر ، لسان العرب : 5 / 162 .
( 5 ) مجلت يدي أي ثخنت فظهر فيها ما يشبه البثر من العمل . انظر ، النّهاية في غريب الحديث :
4 / 300 ، لسان العرب : 11 / 616 ، الغريب لابن سلّام : 4 / 119 .
( 6 ) في نسخة ( فللتابين ) والتّصحيح من التّيموريّة .