الفتح القواس « 1 » .
قوله : طود هو الجبل العظيم « 2 » ، استعير منه التّعظيم . والنّهى : العقول . والحجا :
العقل أيضا . والنّجوى : المشاورة والمسارّة « 3 » . وختنه وزوجته أي ابنة النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله . قال الجوهري : الختن - بالتّحريك - عند العرب كلّ ما كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ ، هذا أصله عند العرب ، ثمّ أطلق في عرف النّاس على زوج البنت « 4 » .
وعن معقل بن يسار : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله دخل على فاطمة وهي شاكية فقال : « كيف تجدينك » ؟ .
قالت : لقد اشتدّت فاقتي ، وطال سقمي .
قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل : وجدت بخطّ أبي في هذا الحديث : قال صلّى اللّه عليه وآله :
« أو ما ترضين أنّي زوّجتك أقدمهم « 5 » سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما » « 6 » . أخرجه أحمد .
هامش
الدّولة ( أبو الغنائم ) مسلم بن محمّد الشّيزري المتوفّى سنة ( 622 ه ) : 28 طبعة معهد تأريخ العلوم في فرانكفورت بالتّصوير عن مخطوطة مكتبة جامعة ليدن في هولندا سنة ( 1407 ه ) .
( 1 ) هو يوسف بن عمر بن مسرور أبو الفتح القوّاس .
انظر ، ترجمته في تأريخ بغداد : 14 / 325 رقم « 7649 » .
( 2 ) انظر ، لسان العرب : 3 / 271 ، الفائق : 2 / 114 ، مختار الصّحاح : 1 / 168 .
( 3 ) انظر ، لسان العرب : 14 / 166 ، الفائق : 3 / 56 ، مختار الصّحاح : 1 / 53 ، النهاية في غريب الحديث : 1 / 348 .
( 4 ) انظر ، لسان العرب : 14 / 471 ، الفائق : 1 / 354 ، مختار الصّحاح : 1 / 71 .
( 5 ) في نسخة التّيموريّة : « أكرمهم » . وما أثبتناه من النّسخ الأخرى .
( 6 ) انظر ، مسند الإمام أحمد بن حنبل : 5 / 26 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 155 ح 222 ،