تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى ( ع ) ( ط . ج ) — صفحة 363

مساهمون:

ص٣٦٣

ذكر أنّه لم ترمد عيناه بعد أن تفل فيهما النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله :

عن عليّ رضى اللّه عنه قال : « ما رمدت عيناي منذ تفل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في عيني » « 1 » .
هامش
للحافظ الكنجي الشّافعي : 240 طبعة الحيدرية و 115 طبعة الغري ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 293 . وحديث الرّاية روي عن طريق عمران بن حصين في الرّوض الأنف للسّهيلي : 2 / 229 ، صبح الأعشى : 10 / 174 وغيرهم كثير ، الشّافي لعلم الهدى : 70 ، تلخيص الشّافي للطّوسي : 3 / 13 ، دلائل النّبوّة لأبي نعيم : 397 طبعة حيدرآبادي ، مسند الطّيالسي : 26 طبعة حيدرآباد ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 1 / 256 و 361 الطّبعة الأولى ، و : 3 / 100 ، و : 4 / 72 طبعة مصر تحقيق محمّد أبو الفضل . وروى أبو كريب ، ومحمّد بن يحيى الأزديّ في أماليهما ، ومحمّد بن إسحاق ، والعمادي في مغازيهما ، والنّطنزي والبلاذري في تأريخهما ، والثّعلبي ، والواحدي في تفسيريهما ، وأحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الموصلي في مسنديهما ، وأحمد ، والسّمعاني ، وأبو السّعادات في فضائلهم ، والأشنهي في اعتقاده ، وابن بطّة في إبانته من سبع عشرة طريقا . وروى صاحب كنز العمّال بهامش أحمد عن عمر بن الخطّاب حديث الرّاية في ح 656 تحقيق المحمودي وفي : 44 و 45 الطّبعة الأولى ، وغيره كثير ، وبرواية عبد اللّه بن عمر كما في شواهد التّنزيل للحافظ الحسكاني : 2 / 903 / 197 تحقيق الشّيخ المحمودي ، وسمط النّجوم : 2 / 461 ، وغيره كثير . وهنالك ألفاظ أخرى لحديث الرّاية ورواة آخرون أعرضنا عن ذكرهم لطول المقام ، ولو شاء الفرد لأفرد بابا أو فصلا أو كتابا خاصّا لحديث الرّاية كما فعله بعض الأعلام . ( 1 ) انظر ، المسند لأحمد : 1 / 78 ح 579 ، مسند الطّيالسي : 1 / 26 ح 189 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 579 ح 980 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 2 / 422 ح 810 ، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ : 1 / 214 ، بتحقيقنا ، نور الأبصار : 1 / 314 بتحقيقنا ، تأريخ الخلفاء : 268 ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 17 / 331 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 189 ، و : 3 / 132 أخرى ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 122 ، ينابيع المودّة : 2 / 165 ح 466 ، المناقب لابن المغازلي : 483 ، تذكرة خواصّ الأمّة : 29 طبعة النّجف ، البداية والنّهاية لابن كثير : 7 / 339 طبعة القاهرة ، مفتاح النّجا في مناقب آل العباء للبدخشي : 27 ( مخطوط ) ، أرجح المطالب : 689 طبعة لاهور .