هامش
الأسلمي : 187 . وانظر تأريخ الإسلام للذّهبي مجلّد المغازي : 410 ، المصنّف لابن أبي شيبة :
12 / 63 / 12129 و 71 / 12149 ، المناقب للخوارزمي : 103 طبعة النّجف و 172 / 207 و 238 طبعة الحيدرية و 72 برواية ابن عبّاس .
وانظر المغازي للواقدي : 2 / 654 ، سيرة ابن هشام : 3 / 349 و 350 ، تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام : 1 / 205 / 147 - 251 وعن ابن عبّاس ، و : 1 أيضا ح 269 برواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري : 1 / 174 / 239 و 240 - 243 عن بريدة الأسلمي ، و : 1 / 163 ح 227 - 231 برواية سهل بن سعد السّاعدي و 157 ح 219 - 227 عن أبي هريرة .
وانظر ، سنن التّرمذي : 5 / 596 / 3724 ، عيون الأثر لابن سيّد النّاس : 2 / 132 ، أنساب الأشراف للبلاذري : 2 / 93 برواية أبي هريرة و 106 طبعة آخر برواية عبد اللّه بن عبّاس ، ينابيع المودّة : 49 برواية بريدة الأسلمي و 210 طبعة إسلامبول و 248 طبعة الحيدرية و 34 طبعة إسلامبول برواية ابن عبّاس وكذلك في 38 طبعة الحيدرية ، و : 1 / 153 الطّبعة الأولى طبعة أسوة تحقيق السّيّد عليّ جمال أشرف و 161 و 162 ، و : 1 / 33 طبعة العرفان .
وانظر أيضا أسنى المطالب للجزري : 62 ، أسد الغابة لابن الأثير : 4 / 21 ، البداية والنّهاية :
4 / 182 و : 7 / 337 ، العقد الفريد : 2 / 194 ، الكامل في التّأريخ : 2 / 149 ، مروج الذّهب للمسعودي : 3 / 14 ، فضائل الخمسة : 2 / 150 و 161 طبعة دار الكتب الإسلاميّة طهران و : 1 / 230 .
وانظر ، كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام : 139 ، الصّراط المستقيم للعلّامة البياضي : 2 / 1 و 62 ، كشف الغمّة للإربلي : 1 / 230 ، إعلام الورى للطّبرسي : 98 ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 76 طبعة الميمنيّة و 125 طبعة المحمّدية ، تأريخ الخلفاء للسّيوطي : 172 الإصابة لابن حجر العسقلاني : 2 / 509 ، نظم درر السّمطين للزّرندي الحنفي : 129 ، مشكاة المصابيح : 3 / 1719 / 6080 ، نزل الأبرار للبدخشي : 43 ، و 44 .
وانظر أيضا تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : 24 طبعة الحيدرية و 26 و 29 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني : 3 / 36 ، المسند لأحمد : 5 / 353 و 355 و 358 الطّبعة الأولى ، الكامل في التّأريخ : 2 / 149 ، تلخيص المستدرك للذّهبي : 3 / 132 ، كفاية الطّالب