ذكر أفضلية منزلته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
عن عبد اللّه بن الحرث قال : قلت لعليّ بن أبي طالب : أخبرني بأفضل منزلتك
هامش
بوحي من ضميره ودراسته مجردا عن كلّ غاية ، فالتقى مع شيعة عليّ من حيث لا يريد . . . ثمّ تنبّه للعواقب ، وخاف من تهمة التّشيع ، وثورة المتعصّبين من الشّيوخ ، فاتقاهم بقوله : « وبعد فهذه خطرات لا نحسبها على تلك القضيّة ، ولا نأخذ بها فيها » . ولكن أسلوبك في التّعبير - أيّها الأستاذ الكريم - ينم عن شعور قلبك وإيمانه ، لا عن خطرات خيالك ووساوسه ، إنّ هذه الخطرات والوساوس تتجلى في اعتذارك بقولك « لا نأخذ بها فيها » إنّ هذا الأسلوب إن دلّ على شيء فإنّه يدلّ على الشّك والحيرة والارتباك . وعلى أيّة حال فأنت معذور لقوله تعالى :إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ. آل عمران : 28 . انظر ، في ظلال نهج البلاغة محاولة لفهم جديد : 4 / 218 للعلّامة محمّد جواد مغنية . « بتصرّف » .
لا نريد الكلام الّذي أطال فيه أهل التّأريخ ، والسّيرة ، والحديث ، بل ننقل المصادر الّتي أطبق المؤرّخون على أنّها الآية نزلت في عليّ عليه السّلام .
انظر ، سنن التّرمذي : 5 / 298 ح 3799 ، الفضائل لأحمد : 2 / 649 ، مسند الإمام أحمد :
1 / 155 ، المستدرك للحاكم : 2 / 137 ) . جمع الفوائد : 1 / 324 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 5 / 186 ، الإمام أحمد : 1 / 55 و : 3 / 33 ، خصائص النّسائي : 40 و 166 ، كنز العمّال : 11 / 613 : ولذا قال الإمام الشّافعي : أخذ المسلمون السّيرة في قتال المشركين من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : وأخذوا السّيرة في قتال البغاة من عليّ عليه السّلام : شرح النّهج لابن أبي الحديد : 9 / 231 نقلا عن كتاب الأم للشّافعي : 4 / 233 باب الخلاف في قتال أهل البغي .
انظر ، تأريخ ابن كثير : 5 / 209 ، مستدرك الحاكم : 2 / 37 و : 3 / 109 ، الصّواعق المحرقة :
149 ، صحيح مسلم بشرح النّووي : 15 / 181 . ولسنا بصدد بيان ما نزل من القرآن الكريم في حقّه عليه السّلام ، وبيان ما قاله صلّى اللّه عليه وآله في شجاعته . انظر ، شواهد التّنزيل للحاكم الحسكاني : 1 / 123 ح 133 ، والثّعلبي في الكشف والبيان : 1 / 117 ، والرّازي في تفسيره : 2 / 152 ، وغيرهم كثير ، ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : 1 / 789 الطبعة الحديثة ببيروت ، المناقب لابن شهرآشوب :
2 / 58 ، المسترشد في الإمامة في إمامة أمير المؤمنين : 433 ، الخصائص لابن البطريق : 98 ، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : 40 ، تأريخ اليعقوبي : 2 / 33 ، كفاية الطّالب : 115 .