ايشان گذاشتم وايشان را برگزيدم بر خلايق به رسالت ووحى خود ، پس مقرر گردانيدم بعد از پيغمبران به اختلاف منازل ايشان از مخصوصان واوصياى ايشان گروهى كه حجت خود را به ايشان سپارم وايشان را در ميان خلق پيشوا گردانم وبه سبب ايشان درست كنم شكستگيهاى خلايق را وبه بركت ايشان راست كنم كجيهاى ايشان را زيرا كه من به ايشان ودلهاى ايشان دانايم ولطف من ايشان را شامل است ، پس در ميان پيغمبران نظر كردم نيافتم در ميان ايشان كسى را كه أطاعت أو مرا وخيرخواهى أو خلق مرا بيشتر از محمد بوده باشد كه برگزيدهء من است وبهترين خلق من است پس أو را برگزيدم به دانش ونام أو را بلند كردم با نام خود ، پس يافتم دلهاى خاصّان أو را كه بعد از اويند موافق دل أو پس ايشان را ملحق ساختم به أو وايشان را وارثان كتاب ووحى خود وآشيان حكمت ونور خود ساختم ، وقسم به ذات خود ياد كردم عذاب نكنم به آتش هرگز كسى را كه ملاقاة كند مرا فرداى قيامت واعتصام جسته باشد به يگانگى من وچنگ در رشتهء مودت ايشان زده باشد .
پس أبو حارثه گفت : ملاحظه نمايند صحيفهء بزرگ شيث عليه السّلام را كه به ميراث دست به دست به حضرت إدريس عليه السّلام رسيده است ، وآن كتاب به خط سريانى قديم نوشته شده بود .
پس ملاحظهء آن صحيفة نمودند تا رسيدند به اين موضع كه جمع شدند أصحاب حضرت إدريس وقوم أو در هنگامى كه آن حضرت در خانهء عبادت خود بود در زمين كوفه ، پس حضرت إدريس ايشان را خبر داد كه روزى در ميان فرزندان صلبي پدر شما حضرت آدم عليه السّلام وفرزندان فرزندان أو اختلاف شد وگفتند : نزد شما از خلايق كيست كه گرامىتر است نزد حق تعالى وبلندمرتبهتر است نزد أو ومنزلت أو رفيعتر است ؟ پس بعضي از ايشان گفتند : پدر شما آدم أفضل است كه حق تعالى به يد قدرت خود ايجاد أو نموده است وفرشتگان را همه به سجدهء أو داشته وخلافت زمين را به أو عطا فرموده وجميع خلايق را مسخّر أو گردانيده است ؛ جمعى ديگر گفتند : فرشتگان افضلند چون ايشان مخالفت امر الهى نكردهاند ؛ بعضي گفتند : بلكه سركردههاى فرشتگان جبرئيل
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1334
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٣٣٤