وميكائيل وإسرافيل عليهم السّلام افضلند ؛ بعضي گفتند : جبرئيل أفضل است كه امين حق تعالى است بر وحى أو . پس همگى آمدند به خدمت حضرت آدم عليه السّلام وگفتهها واختلافات خود را بيان كردند .
پس حضرت آدم عليه السّلام فرمود : اى فرزندان من ! من شما را خبر دهم به گرامىترين خلايق نزد حق تعالى ، قسم مىخورم بخدا كه چون روح در بدن من دميدند ودرست نشستم ، عرش بزرگوار الهى تابنده شد در نظر من پس ديدم كه در آن نوشته بود « لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه » فلان امين خداست فلان برگزيدهء خداست ، پس چند نام را مذكور ساخت كه با نام محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قرين بودند .
پس آدم عليه السّلام فرمود : هر جا كه نظر كردم در آسمان جائى نبود كه مقدار پوستى يا صفحهاى بوده باشد مگر آنكه در آنجا نوشته بود « لا اله الا اللّه » وهر جا كه لا اله الا اللّه نوشته شده بود ( البتة به حسب خلقت نه كتابت ) نوشته بود « محمد رسول اللّه » ، وهيچ مؤمني نبود مگر آنكه نوشته بود در آن كه فلان برگزيدهء خداست وفلان خالص كردهء خداست وفلان امين خداست ؛ پس نامى چند ياد كرد به عدد معين كه آن دوازده است .
پس حضرت آدم عليه السّلام فرمود : اى فرزندان من ! پس محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وآن دوازده كس كه با أو بودند از همهء خلايق گراميترند نزد حق تعالى .
راوي گفت : بعد از آن أبو حارثه به سيد وعاقب گفت : بيائيد ونظر كنيد به صلوات حضرت إبراهيم عليه السّلام كه فرشتگان از جانب حق تعالى آوردهاند .
ايشان گفتند : بس است آنچه آوردى از جامعه .
أبو حارثه گفت : نه ، همه را ببينيد كه عذرها منقطع شود وخلجان شك از دلها برخيزد كه بعد از اين شما را شكى بهم نرسد .
ناچار به قول أو قائل شدند وهمگى آمدند نزد صندوق حضرت إبراهيم عليه السّلام ودر آنجا نوشته بود : حق تعالى به تفضلى كه مىدارد بر هر كه خواهد كه أو را برگزيند از خلق خود حضرت إبراهيم عليه السّلام را به خلّت برگزيد ، ومشرّف ساخت أو را به صلوات وبركات خود وأو را قبله وپيشواى پسينيان كرد وپيغمبرى وامامت وكتاب را در ذرّيّت أو مقرر ساخت
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1335
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٣٣٥