حضرت گذشته است وشريعت آن جناب ايشان را طوعا وكرها به اصلاح آورده است وكسى كه در صحراى مكة ايشان را مشاهده مىكند مىداند كه از انعام بدترند ، در ميان چنين گروهى آن جناب بهم رسيد با آن علم وحلم وحيا وكرم وعفت وسخاوت وشجاعت ومروت وساير صفات حسنه كه جميع فصحاى عرب وعجم از حدّ واحصاى كمالات أو به عجز وقصور معترفند ، وبا آن آزارها كه از أهل مكة كشيد وچون بر ايشان دست يافت عفو فرمود واحسان وكرم را زيادة نمود ، وأبو سفيان ملعون كه آن آزارها به آن جناب رسانيد ولشكرها برانگيخت وبه جنگ آن حضرت آورد وأقارب وأصحاب آن حضرت را به قتل رسانيد ، چون بر أو مسلط شد أو را عفو فرمود وحكم كرد هركه داخل خانهء أو شود أيمن باشد ، وزن يهودية كه آن جناب را زهر خورانيد أو را عتاب هم نفرمود ، وأهل بيت خود را دو شب وسه شب گرسنه داشت وديگران را بر خود وأهل بيت خود ايثار نمود ، وكشندگان فرزندان وأهل بيت خود را مىديد وخبر مىداد كه ايشان فرزندان وأهل بيت مرا خواهند كشت وظلم بر ايشان خواهند كرد وايشان را گرامى مىداشت واحسان وكرم مىنمود وميان ايشان وديگران تفاوت نمىگذاشت .
بر هيچ عاقل پوشيده نيست كه اين اخلاق در غير پيغمبران بلكه اشرف ايشان جمع نمىتواند شد .
وأيضا از دلائل واضحهء حقيّت شريعت مقدسهء رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آن است كه عامهء خلق با وفور دواعي شهوات در خلوات ترك لذات مىنمايند وبا وجود سطوت وقهر سلاطين جبار از ارتكاب منهيّات ايشان پروا نمىكنند ومحبت آن حضرت وأهل بيت عالىشأن آن حضرت به مرتبهاى در دلهاى خلق جا كرده است كه جان وفرزندان وأموال خود را فداى نامهاى مقدس ايشان مىكنند وبر اعتاب مطهره وضرايح منورهء ايشان به طيب خاطر رو مىسايند وبه لب أدب تقبيل مىنمايند وهرچند جفا از مخالفان بيشتر مىكشند رغبت در زيارة ايشان بيشتر مىكنند .
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 667
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٦٧