حال تو در هنگامى كه دسترنجهاى پادشاه عجم را در دستهاى خود كرده باشى ؟ چون در زمان عمر فتح مداين كردند عمر أو را طلبيد ودسترنجهاى پادشاه عجم را در دستهاى أو كرد ؛ وآن حضرت فرمود : چون مصر را فتح كنيد قبطيان را مكشيد كه ماريه مادر إبراهيم از ايشان است ؛ وفرمود : روميه را فتح خواهيد كرد چون آن را فتح كنيد كليسايى كه در جانب شرقي آن واقع است مسجد كنيد « 1 » .
پنجاه ويكم - از طريق خاصه وعامه متواتر است كه : در جنگ خيبر علم را به أبو بكر داد وبه جنگ فرستاد وأو گريخت ؛ پس به عمر داد وفرستاد وأو نيز گريخت ؛ پس فرمود :
علم را به كسى خواهم داد كه خدا ورسول را دوست دارد وخدا ورسول أو را دوست دارند وحملهآورنده است وهرگز نگريخته است وبر دست أو خدا فتح خواهد كرد ؛ پس روز ديگر علم را به أمير المؤمنين علي عليه السّلام داد وفتح كرد « 2 » .
پنجاه ودوم - متواتر است كه : روزى كه آن حضرت در شبش به معراج رفته بود خبر داد به رفتن معراج وفرمود : قافلهء قريش را در فلان موضع ديدم وشترى از ايشان گريخته بود ؛ ونشانى چند فرمود وفرمود كه : در فلان روز نزد طلوع آفتاب داخل خواهند شد ؛ وهمه موافق بود « 3 » .
پنجاه وسوم - ابن شهرآشوب وديگران روايت كردهاند كه : قبيلهء بنو لحيان خبيب بن عدي را أسير كردند وبه أهل مكة فروختند ، وچون أهل مكة أو را بر دار كشيدند أو گفت :
« السلام عليك يا رسول اللّه » ، حضرت در آن وقت در مدينه ميان أصحاب خود نشسته بود فرمود : « وعليك السلام » وگريست وفرمود : اينك خبيب بر من سلام مىكند در مكة وقريش أو را كشتند « 4 » .
هامش
( 1 ) . مناقب ابن شهرآشوب 1 / 148 و 149 .
( 2 ) . رجوع شود به مجمع البيان 5 / 120 وطرائف 55 وسيرهء ابن كثير 3 / 353 ومناقب ابن المغازلي 180 وسيرهء ابن هشام 3 / 334 ودلائل النبوة 4 / 209 .
( 3 ) . تفسير عياشى 2 / 138 ؛ مجمع البيان 3 / 395 ؛ قصص الأنبياء راوندى 326 .
( 4 ) . مناقب ابن شهرآشوب 1 / 151 . ونيز رجوع شود به البداية والنهاية 4 / 68 .