حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — صفحة 193

وناحية فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا إلى الرواية في أبي بكر وعمر فإن فضلهما وسوابقهما أحب إليّ وأقرّ لعيني وأدحض لحجّة أهل البيت وأشدّ عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرأ كل أمير وقاض « 1 » كتابه على الناس فقال الناس بالروايات والمناقب فيهما « 2 » . ثم كتب نسخة جمع فيها جميع ما روي فيهم من المناقب والفضائل وأنفذها إلى عمّاله ، وأمرهم بقراءتها على المنابر ، وفي كل كورة ، وفي كل مسجد وأمرهم أن ينفذوا إلى معلّمي الكتاتيب أن يعلّموها صبيانهم ، حتّى يرووها ويتعلّموها كما يتعلّمون القرآن ، حتّى علّموها بناتهم ، ونساءهم ، وخدمهم ، وحشمهم ، فلبثوا بذلك ما شاء اللّه . ثم كتب إلى عمّاله نسخة واحدة إلى جميع عمّاله إلى جميع البلدان أن أنظروا من قامت عليه البيّنة أنّه يحب عليا وأهل بيته فامحوه من الديوان ، ولا تجيزوا له شهادة . ثم كتب كتابا آخر : انظروا من قبلكم من شيعة عليّ واتّهموه بحبّه وإن لم تقم عليه بيّنة أنّه منهم فاقتلوه ، فقتلوهم على التهم والظنون والشبه ، تحت كل كوكب ، حتى لقد كان الرجل يسقط بكلمة فيضربون عنقه ، ولم يكن ذلك البلاء في بلد أشدّ منه ولا أكثر بالعراق ، وسيّما بالكوفة ، حتّى أنه كان الرجل من شيعة عليّ عليه السلام أو ممّن بقي من أصحابه من أهل المدينة وغيرها يأتيه من يثق به فيدخل بيته ، ويلقى عليه ستره ، ويخاف من خادمه أو مملوكه ، ولا يحدّثه حتى يأخذ عليه الأيمان المغلّظة ليتمكّن عليه ، وجعل الأمر لا يزداد إلّا شدّة وكثر عدوّهم ، وأظهروا الأحاديث الكاذبة عن أصحابهم من الزور والبهتان ، فلبّسوا على الناس ، ولا يتعلّمون إلّا منهم ، ومضى عليه قضاتهم وولاتهم .