وقال صاحب ذخائر العقبى :
« قال رسول اللّه : « أنّ ابني هذا يعني الحسين يقتل بأرض من العراق فمن أدركه منكم فلينصره » « 1 » .
ثمّ قال صاحب الذّخائر : وهذا الحديث خرّجه البغوي في معجمه ، وأبو حاتم في صحيحه ، وأحمد في مسنده « 2 » .
وبهذا يتبيّن معنى أنّ الّذين نهوا الحسين عن الخروج من الأصحاب والتّابعين ، وأعلموه بأنّه مقتول قد اعتمدوا على أحاديث النّبيّ ، وتجاهلوا قوله « فمن أدركه منكم فلينصره » إيثارا للعاجلة على الآجلة . . . حين سمع ابن عمر بخروج الحسين أسرع خلفه حتّى أدركه في بعض المنازل ، فقال له : « إلى أين يا رسول اللّه ؟ .
هامش
- 289 ، تأريخ دمشق : 13 / 62 ح 631 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 179 و 187 ، الصّواعق المحرقة :
192 ح 28 و 29 ، المناقب لأحمد : 2 / 770 ح 1357 ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : 3 / 7 و 8 طبعة أسوة ، مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 159 ، تذكرة خواصّ الأمّة : 133 ، تأريخ ابن كثير : 6 / 230 ، 8 / 199 ، أمالي الشّجري : 188 ، الرّوض النّضير : 1 / 89 ، كنز العمّال : 6 / 223 ، الخصائص الكبرى : 2 / 125 .
( 1 ) انظر ، ذخائر العقبى : 146 طبعة ( 1356 ه ) . ( منه قدّس سرّه ) . أسد الغابة : 1 / 146 ، البداية والنّهاية : 8 / 199 ، وأنس - راوي الحديث - هو أنس بن الحارث .
( 2 ) انظر ، المستدرك على الصّحيحين : 4 / 440 ح 8202 ، مسند أحمد : 6 / 294 ، الإصابة : 1 / 121 رقم « 266 » ، الآحاد والمثاني : 1 / 310 ح 429 ، المعجم الكبير : 3 / 109 ح 2821 و : 23 / 308 ح 697 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 289 ، الثّقات لابن حبّان : 4 / 49 ، تأريخ دمشق : 14 / 224 ، معرفة الثّقات للعجلي : 1 / 17 ، الرّوض النّضير : 1 / 93 ، تهذيب الكمال : 6 / 410 ، تأريخ ابن الوردي :
1 / 173 ، سبل الهدى والرّشاد : 11 / 75 ، ينابيع المودّة : 3 / 8 ، تهذيب ابن عساكر : 4 / 338 ، أسد الغابة : 1 / 132 ، الجرح والتّعديل للرّازي : 1 / 287 ، تأريخ البخاري الكبير : 1 / 30 رقم « 1583 » .