همه جا غافل و حق از ميان برود و ظلم سراسر گيتى را فرا گرفته باشد ، ظهور كند به خدا قسم اگر قيام ننمايد ، او را ميكشند .
ساكنان آسمانها بظهورش شادمان گردند ، پيشانيش باز ، بينيش كشيده و ميان برآمده ، شكمش فربه ، رانهايش پر گوشت ، و در ران راستش خالى است و ميان دندانهاى ثنايايش باز است . او زمين را پر از عدل كند همچنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد .
هم در كتاب ياد شده از حمران بن اعين نقل مىكند كه گفت : به حضرت امام محمد باقر عليه السّلام عرضكردم : فدايت گردم دستمالى كه هزار دينار در آنست بكمر بسته و بمدينه آمده و با خدا پيمان بستهام كه همهء آن را در خانه شما بذل كنم ، به شرط اينكه آنچه ميپرسم پاسخ دهيد ! فرمود : اى حمران بدون اينكه دينارها را بذل كنى پرسش كن تا پاسخ بشنوى ! عرضكردم : شما را به پيوندى كه با رسول خدا داريد سوگند مىدهم شما صاحب الامر نيستيد ؟ ! فرمود : نه گفتم : پدر و مادرم فداى شما باد پس او كيست ؟ فرمود : او كسى است كه رنگ بدنش مايل بسرخى ، ابروانش بهم متصل ، ميان بندهايش فراخ سرش پر مو و در رخسارش نشانهاى است . خدا موسى را رحمت كند .
مؤلف : شايد جملهء « خدا موسى را رحمت كند » اشاره به اين باشد كه گروهى بعد از اين پندارند قائم اوست ، مانند فرقه واقفيه در صورتى كه او خواهد مرد و اين علائم در وى نميباشد . شيخ مفيد در كتاب ارشاد نيز از حمران بن اعين روايت نموده كه گفت : از امام محمد باقر عليه السّلام پرسيدم : قائم شما هستيد ؟ فرمود : من زادهء پيغمبرم ولى آن كس كه خونخواهى مظلومان كند كجاست ؟ خدا آنچه خواهد مىكند ، من مجددا پرسيدم . فرمود : مقصودت را دانستم ! صاحب الامر شكمش عريض ، سرش پر مو ، و از دودمان پارسايان است ، خدا فلانى ( موسى كاظم ) را رحمت كند .
در غيبت نعمانى از ابو بصير از امام محمد باقر يا امام جعفر صادق « 1 » روايت
هامش
( 1 ) ترديد از راوى است .