وقال ( ع ) في القدر :
إذا عقد القضاء عليك عقدا * فليس يحله إلا القضاء
فمالك قد أقمت بدار ذل * وارض اللّه واسعة فضاء
تبلغ باليسير فكل شيء * من الدنيا يكون له انقضاء
وقال ( ع ) في المعنى :
للناس حرص على الدنيا بتدبير * وصفوها لك ممزوج بتكدير
لم يرزقوها بعقل حين ما رزقوا * لكنما رزقوها بالمقادير
لو كان عن قوة أو عن مغالطة * طار البزاة بأرزاق العصافير
ومما يضاف إلى هذه الأبيات :
ولقمة بجريش الملح آكلها * أحب من لقمة تحشى بزنبور
كم لقمة جلبت حتفا لصاحبها * كحبة الفخ دقت عنق عصفور
وقال ( ع ) في المعنى :
ما لا يكون فلا يكون بحيلة * أبدا وما هو كائن سيكون
سيكون ما هو كائن في وقته * وأخو الجهالة متعب محزون
يسعى القوى فلا ينال بسعيه * حظا ويدرك عاجز موهون
وقال في فضل العلم ( ع ) :
الناس من جهة التمثيل أكفاء * أبوهم آدم والأم حواء
وان يكن لهم من أصلهم شرف * يفاخرون به فالطين والماء
ما الفخر إلا لأهل العلم انهم * إلى الهدى لمن استهدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه * والجاهلون لأهل العلم أعداء
وقال ( ع ) :
فلا تصحب أخا الجهل * وإياك وإياه
فكم من جاهل أوردى * حليما حين آخاه
يقاس المرء بالمرء * إذا ما المرء ما شاه
وللشيء على الشيء * علامات وأشباه