واما الآخر فاستحيا فاستحيا اللّه منه وأما الآخر فاعرض فاعرض اللّه عنه . وروينا في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة انهما شهدا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال لا يقعد قوم يذكرون اللّه تعالى الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم اللّه فيمن عنده . وروينا فيه أيضا عن معاوية قال خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على حلقة من أصحابه فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر اللّه ونحمده على ما هدانا للاسلام ومنّ به علينا قال آللّه ما أجلسكم إلا ذاك اما اني لم أستحلفكم تهمة ولكنه اتاني جبريل فأخبرني ان اللّه تعالى يباهى بكم الملائكة . وروينا في صحيحهما عن أبي هريرة ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال يقول اللّه تعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه إذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم . وروينا في جامع الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول اللّه وما رياض الجنة قال حلق الذكر فهذا ما ورد في الصحيحين من هذا المعنى .
[ مطلب في أذكار منتقاة من الصحاح ]
وقد رأيت أن اختم ذلك بخمسة أذكار منتقاة من الصحاح عظيمة الأرباح مفصحة يوم القيامة وعودها باليمن والصلاح . أولها لا إله الا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
شرح
( فاستحيا اللّه منه ) أي عامله معاملة المستحيين من اللطف به إذ هو تعالي منزه عن الاستحياء الذي هو رقة الوجه ( فاعرض اللّه عنه ) كناية عن غضبه ( وروينا في صحيح مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد ) أخرجه عنهما أيضا الترمذي وابن ماجة وسبق الكلام على هذا الحديث قريبا ( وروينا فيه أيضا عن معاوية ) أخرجه عنه أيضا الترمذي والنسائي وهو داخل في مسند أبي سعيد ( آللّه ما أجلسكم الا ذاك ) زاد الترمذي بعد قوله صلى اللّه عليه وسلم آللّه ما أجلسنا الا ذاك ( تهمة لكم ) بضم الفوقية مع فتح الهاء وسكونها واشتقاقها من الوهم والتاء بدل من الواو ( ان اللّه يباهى بكم الملائكة ) قال النووي معناه يظهر فضلكم لهم ويريهم حسن عملكم ويثنى عليكم عندهم قال البهاء الحسن والجمال ( وروينا في صحيحهما عن أبي هريرة ) أخرجه عنه أيضا الترمذي والنسائي وابن ماجة ( انا عند ظن عبدي بي ) معناه ان ظن بي انى ذو رحمة واسعة ومغفرة تامة كنت كذلك بالنسبة إليه وفي ضمن الحديث النهى عن القنوط من رحمة اللّه ( روينا في جامع الترمذي عن ابن عمر ) ولاحمد والترمذي في رواية والبيهقي في الشعب عن أنس ( قال حلق الذكر ) وللطبراني من حديث ابن عباس قال مجالس العلم وللترمذي من حديث أبي هريرة قال المساجد وزاد قيل وما الرابع قال سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله الا اللّه واللّه أكبر ( لا إله الا اللّه وحده لا شريك له إلى آخره ) جاء في الحديث ان من قالها عشر مرات كان كمن اعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي من