الزهري أبو محمد عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو عبيدة عامر بن عبد اللّه بن الجراح الفهري وقد جمعهم بعض الفضلاء في بيتين فقال :
علىّ والثلاثة وابن عوف * وسعد منهم وكذا سعيد
كذاك أبو عبيدة فهو منهم * وطلحة والزبير ولا مزيد
وأنشدنا فيهم أيضا الفاضل الناسك الأصيل أبو بكر محمد الصوفي فقال :
عتيق والفتى عمر النقى * وعثمان ومولانا علىّ
وطلحة وابن عوف وابن زيد * وسعد من بهم فخرت لؤي
كذاك أبو عبيدة فهو منهم * وليثهم الحواري الكمىّ
أولاك السابقون إلى المعالي * فدع قول الروافض فهو غي
[ فصل في أنصاره الاثني عشر النقباء ]
( فصل ) في أنصاره الاثني عشر النقباء وقد سبق ذكرهم وما قيل فيهم من الشعر وقد جمعهم أيضا الشيخ الهمام سيد الحفاظ وقدوة النبهاء الايقاظ علىّ بن أبي ذكريا الداودي الحسيني فقال :
أبيات شعر في أسامي النقبا * أنصار هذا الدين لما نصبا
عينهم جبريل للرسول * كذا عن الزهري في المنقول
فاسعد نقيبهم لا يجهل * فتى ذرارة فذاك الأول
شرح
خزيمة الذي ينسب إليه عبد اللّه بن جحش ( الزهري ) نسبة إلى زهرة بن كلاب ويشاركه في ذلك عبد الرحمن بن عوف ( أبو الأعور ) بالراء ( الفهري ) نسبة إلى فهر بن مالك فهم تيميان وعدويان ومنافيان وزهريان وأسدى وفهري وقد نظمتهم على مقتضي هذا فقلت :أبو بكر وطلحة نجل تيم * وفاروق سعيد من عدىوعثمان التقى كذا على * لعبد مناف ذي الشرف العليوسعد ذو الفضائل وابن عوف * لزهرة وهو صاح أخو قصىومن أسد زبير وابن جرا * حهم من فهر فاحفظ يا أخي( والثلاثة ) يعني أبا بكر وعمر وعثمان ( ولا مزيد ) بالضم لضرورة الشعر ( أبو بكر ) كنيته و ( محمد ) اسمه و ( الصوفي ) لقبه وهو من بنى عبد الرحمن سكنه القراض ( عتيق ) سمى بذلك لقول النبي صلى اللّه عليه وسلم له أنت عتيق اللّه من النار أخرجه الترمذي عن عائشة ( فاسعد ) بالصرف لضرورة الشعر