اللّه عليه وآله وسلم قائم يصلى عند باب الكعبة وجمع قريش في مجالسهم إذ قال قائل منهم ألا تنظرون إلى هذا المرائي أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم فلما سجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وضعه بين كتفيه فثبت النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة وهي جويرية فأقبلت تسعى وثبت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ساجدا حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمى اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبد اللّه واللّه لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وأتبع أهل القليب لعنة . وبه قال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان
شرح
( عند باب الكعبة ) لمسلم عند البيت ( وجمع قريش في مجالسهم ) له وأبو جهل في أصحاب له جلوس وقد نحروا جزورا بالأمس ( إذ قال قائل منهم ) فيه انه أبو جهل ( جزور ) بفتح الجيم ( فيعمد ) بفتح الميم في المستقبل وكسرها في الماضي أفصح من عكسه ( فرثها ) بفتح الفاء وسكون الراء ثم مثلثة أي رجيعها ( وسلاها ) بفتح المهملة وتخفيف اللام والقصر اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة وسائر الحيوانات وهي من الآدميين المشيمة ( فانبعث أشقاهم ) في إحدى روايات مسلم انه عقبة بن أبي معيط ( فوضعه بين كتفيه ) قال في الديباج . فان قيل كيف لم يخرج من الصلاة بهذه النجاسة . أجاب النووي بأنه لم يعلم ما هي ( حتى مال ) أي سقط ( من ) شدة ( الضحك ) زاد مسلم والبخاري في رواية وانا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( فانطلق ) أي ذهب ( جويرية ) اي صبية تسعى أي تعدو ( اللهم عليك بقريش ثلاثا ) زاد مسلم والبخاري في رواية وكان إذا سأل سأل ثلاثا وانه رفع صوته وانهم لما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ففيه ندب تثليث الدعاء ورفع الصوت به إذا ترتب على ذلك ارهاب للكفار ( بعمرو بن هشام ) يعنى أبا جهل وبدأ به لأنه كان السبب في ذلك كما مر ( والوليد بن عتبة ) ووقع في مسلم عقبة بالقاف وهو غلط ( فو اللّه لقد رأيتهم ) أي معظمهم فان عمارة بن الوليد هلك بالحبشة وعقبة بن أبي معيط حمل من بدر أسيرا وقتل بعرق الظبية كما سيأتي ( صرعى ) جمع صريع بالاهمال بوزن سميع أي هالك زاد مسلم والبخاري في بعض الروايات قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا ( ثم سحبوا ) أي ما عدا أمية بن خلف فإنه تقطعت أوصاله فلم يلق في البئر ( الفليب ) بالقاف والموحدة البئر التي لم تطو ( الحميدي ) مصغر هو عبد اللّه بن الزبير القرشي الأسدي المكي الفقيه أحد الاعلام . قال الفسوي ما لقيت أنصح للاسلام وأهله منه مات سنة تسع عشرة ومائتين ( سفيان ) هو ابن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الاعلام ثقة ثبت حافظ امام