حضرت حجت و حتى پيش از زمان پدر و جد آن بزرگوار شايع و رايج بوده است به طورى كه فرقهء كيسانيه در اثبات اعتقاد خود به امامت محمد بن حنفيه و نيز فرقه ناووسيه و ديگر فرق در مورد اثبات باور خود به امامت حضرت صادق و كاظم ( ع ) ، بدانها استناد مىجستند و محدثان شيعى نيز در اصولى كه در روزگار امامان باقر و صادق ( ع ) تأليف كردهاند ، اين روايات را از پيامبر ( ص ) و يك يك ائمه ( ع ) نقل و در كتابهاى خود ضبط كردهاند . و از آنها براى اثبات اعتقاد خود در امامت صاحب الزمان و صفات و ويژگيهاى آن حضرت و غيبت مذكور وى و نشانههاى امامتش بهرهبردارى كردهاند . به گونهاى كه كسى را ياراى انكار اين احاديث نيست . از جمله محدثان و مصنفان شيعه كه در اين راه كوشش كردهاند بايد از حسن بن محبوب زراد نام برد كه كتاب المشيخة را در اصول شيعه نگاشته و اين كتاب مشهورتر از كتاب مزنى و كسان ديگرى است كه در اين باره دست به تأليف زدهاند . وى اين كتاب را بيش از يكصد سال قبل از زمان غيبت نگاشته و در آن برخى از روايات مربوط به غيبت امام زمان ( ع ) را آورده است .
از جمله رواياتى كه اين محدث در كتابش نقل كرده از امام صادق ( ع ) است . در اين روايت آمده است كه : امام باقر ( ع ) مىفرمود : قائم آل محمد ( ص ) را دو غيبت است يكى طولانى و ديگرى كوتاه . پس گفت : آرى يكى از اين دو غيبت طولانىتر از ديگرى است . . .
آنگاه اين محدث مىنويسد : اينك تأمل كنيد كه چگونه اين دو غيبت طبق مفاد اين احاديث به وقوع پيوسته است .
نگارنده : اين گونه اخبار كه از طرق شيعى و سنى دربارهء امت مهدى ( ع ) و ظهور او در آخر الزمان و بر پاى كردن عدل و داد در جهان و از بين بردن ظلم و ستم توسط وى و نيز نماز گزاردن عيسى بن مريم يكى از پيغمبران اولو العزم خداوند و صاحب دينى كه آيين پيش از خود را باطل كرد ، روايت شده فراوان و متواتر است . البته اخبارى كه از طرق اهل سنت نقل شده اگر چه در آنها به ولادت آن حضرت و به اينكه او فرزند حسن عسكرى ( ع ) است به صراحت سخن نرفته اما با روايات منقول از سوى شيعه هم هيچ منافاتى ندارند و آنها را نفى نمىكنند . از طرفى چون اخبار و احاديث روايت شده از ائمه اهل بيت ( ع ) ثابت و محقق است ، عمل به تمام آن اخبار لازم و ضرورى است و هيچ تعارض و منافاتى ميان آنها وجود ندارد . در حقيقت اخبار دستهء نخست بيانگر صفات و ويژگيهاى امام زمان ( ع ) است ، و اخبار دسته دوم حاوى اين نكته است كه صاحب اين خصوصيات و ويژگيها ، همان حضرت مىباشد . از اين رو عمل به اين دو دسته اخبار بىاشكال و بلكه ضرورى و لازم است . چنان كه عيسى ( ع ) نيز صفات حضرت محمد ( ص ) را بيان كرده بود تا آن كه محمد ( ص ) با آن ويژگيها
سيره معصومان ( فارسي ) — صفحة 315
مساهمون: على حجت كرمانى
ص٣١٥