مىپذيرى ؟ گفت : آرى . فرمود : صبر را بالش كن و فقر را در آغوش گير و شهوات را به دور انداز و با هواى نفس مخالفت كن . و بدان كه تو همانا در برابر ديده خدايى پس ببين كه چگونهاى .
روايت شده است كه بار جنس بزازى آن حضرت را كه گرانبها بود ، مىآوردند . اما در راه آن را دزديدند . آن كه اين بار را مىآورد طى نامهاى امام را در جريان اين واقعه نهاد . آن حضرت در پاسخ به خط خويش نگاشت : همانا جانها و اموال ما از بخششهاى گواراى خداست و عاريه سپرده اوست تا آنجا كه از آن بهرهمند گرديم مايهء خوشى و شادى است و آنچه هم ببرند ، اجر و ثواب است . پس هر كه بىقرارىاش بر شكيبايىاش چيرگى گيرد ، اجرش ضايع شده است و ما از اين به خدا پناه مىبريم .
كسى كه در كارى حاضر بوده و آن را ناخوش دارد چونان كسى است كه در آن كار غايب بوده و هر كه در كارى حاضر نبوده ولى بدان رضايت داده است مثل كسى است كه خود در آن شركت داشته است . هر كه به گويندهاى گوش فرا دهد او را پرستيده است . اگر گوينده از جانب خدا سخن گويد خدا را پرستيده و اگر از زبان ابليس سخن بگويد ابليس را پرستيده است .
تأخير تو به فريب خوردن است و امروز و فردا كردن موجب تحير و سرگردانى است ، عذرتراشى در برابر خدا موجب نابودى است و اصرار بر گناه آسودگى از مكر خداست و جز زيانكاران ، كسى از مكر خدا آسوده نيست . آشكار كردن چيزى پيش از استوارى آن ، مايهء تباهى است . مؤمن به سه خصلت نياز دارد : توفيق از سوى خدا ، پنددهندهاى از طرف خودش و قبول نصيحت كسى كه پندش مىدهد .
كلمات قصار آن حضرت به نقل از اعلام الدين
آن كه به خاطر خوشامد تو ، راه رشد و هدايت را بر تو پوشيده داشت با تو دشمنى كرده است . نيازها به اميد خواسته مىشوند و به قضاى الهى برآورده مىگردند و سلامتى بهترين نعمت است . با هيچ كس دشمنى مكن تا بدانى ميان او و خداوند تعالى چيست . پس اگر نكوكار بود ، بدان كه خداوند او را به تسليم تو در نمىآورد و اگر بد كار بود ، همين كه به اين پى بردى برايت كافى است و ديگر با او دشمنى مكن . در آشكار ، دوست خدا و در نهان ، دشمن او مباش . خويشتندارى به ميزان ترس است . روزگار اسرار پوشيده و نهان را هويدا خواهد كرد .