فما أوجزها من كلمة وأكبرها من حجة ، فإنا نجد الناس في حاجة مستمرة في كل شأن من شؤون الحياة ، وهذه الحاجة تدل على وجود مآل لهم في حوائجهم ، غني عنهم بذاته ، وأن ذلك المآل واحد ، وإلّا لاختلف السير والنظام . ويسأله مرة هشام بن الحكم بقوله : ما الدليل على أن اللّه واحد ؟ فيقول عليه السّلام : « اتصال التدبير ، وتمام الصنع » « 1 » . وكان ما يوحيه وجود الإمام الصّادق من ثقة في النفوس ، وما يبعثه من اطمئنان من أكبر عوامل التماسك والاحتفاظ بالارتباط بالأصول وفهم المبادئ الكبرى في العقيدة الإسلامية . ومع ما يتمتع به أفراد مدرسة الإمام الصّادق وتلامذته من قدرة على الحجاج والمناظرة ، فإن أصالة المنهج وبناء الأسلوب جعلا من تلك التيارات - التي غمرت الآخرين وراحوا معها متأثرين بها أو مقلدين لها في منهجها مع الاحتفاظ بالمضمون الإسلامي - ضعيفة أمام قوة برهانها ، غير قادرة على زحزحة المناظرين والمنافحين عن الفكر الإسلامي ، بل إن طريقة الإمام الصّادق تمكنت من التحكم في تأثير تلك التيارات وردّها .