و هر گاه ارادهء استنجا كردن به آب كنى بايد كه اين دعا بخوانى :
الحمد للَّه الّذى جعل الماء طهورا ، و لم يجعله نجسا .
[ سپاس خدايى را كه آب را پاك و پاكيزه ساخت ، و نجس قرارش نداد ] .
و بايد كه استنجا به دست چپ كنى ، خواه استنجا به آب واقع شود و خواه به احجار . و اگر در آن دست انگشترى بوده باشد كه نگين آن از حجارهء زمزم باشد يعنى سنگى كه از چاه زمزم بر آمده باشد از دست برآورى .
مترجم گويد : « چه روايت امر به نزع آن در وقت استنجا على سبيل استحباب وارد شده است ، و صاحب « شارع نجات » گفته كه : در نسخ مصحّحهء « كافى » در مضمرهء ابن عبد ربّه بجاى لفظ زمزم لفظ زمرّد واقع است - به ضمّ زاء معجمه و ميم و راء مشدّده قبل از دال معجمه - و آن نوعى است نفيس از جواهر معادن ، انفس از زبرجد . و شيخ شهيد - قدّس اللَّه روحه - در « ذكرى » گفته است : و سمعنا مذاكرة . و مصنّف - طاب ثراه - نيز در حاشيه تصريح به اين تصحيح كرده است ، نهايتش گفته : الاظهر انّه الحجر المستخرج من بئر زمزم يتّخذ منه الفصوص - و اللَّه أعلم » .
و بايد كه مقعد را به انگشت بنصر بشوئى ، و قضيب را به دست راست مسّ نكنى ، و در ازالهء غير متعدّى از غايط ، اختيار آب بر استجمار كنى ، و جمع كردن ميانهء آب و استجمار را در متعدى و غير متعدى در استحباب افضل و اكمل دانى ، و در شستن مخرج غايط آن مقدار مبالغه كنى كه احساس صرير كه عبارت از درشتى محل است نمائى .
و در حال استنجا بگوى :
اللّهمّ حصّن فرجى و اعفّه ، و استر عورتى ، و حرّمنى على النّار .
[ خداوندا دامن عفتم را نگهدار و عفيفش بدار ، و عورتم را بپوشان ، و مرا بر آتش دوزخ حرام گردان ] .
منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح (فارسى) — صفحة 370
مساهمون: الشيخ البهائي العاملي
ص٣٧٠