الصلة بهذا الأفق الكبير . قال تعالى :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
. وقال تعالى :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
. وقال تعالى :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
. وقال تعالى :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
. وقال تعالى :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
.
فالبيان والتعقل والتفكر والذكر والهداية والشكر والتقوى . . . شبكة مترابطة في المعنى والتأثير ، ومن هنا يشدد القرآن النكير على أولئك الذين يجحدون اللّه ونعماءه وعلى أولئك الذين يخالفون شرائع وقوانين الفطرة وذلك بعد ان جاءتهم البينات ؛ لان العلاقة بين البيان والهداية قوية متينة . قال تعالى :
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ
. قال تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ
.
( 7 ) ان أهم ما في ( البيان ) في الخطاب القرآني هو الجانب العرفي الذي يعتمد على الاستخراج والاستنتاج المستفادين من تحليل الأمور والوقائع والظواهر سواء في مجال الحياة أو الكون أو التاريخ . . . ولذلك يشكل البيان مفردة مهمة وأساسية في النظام العرفي القرآني ، وطالما يأتي البيان ضمن شبكة من المفردات ذات الصلة بالأفق الفكري والنظري للانسان كالعقل والفكر ، ومن ثم بتلك المفردات التي تتصل بعالم السلوك ، لان البيان يورث العلم والعلم يحدد الطريق ويشخص السبيل . ويبدو ان الآيات التي يأتي بها الأنبياء ذات قوة هائلة على البيان والامر الذي يدفع أهل العقل إلى اعتبارها ( سحرا ) . ان هذا الوصف يستبطن اعترافا بالقوة البيانية لهذه