5 - اتّصالها بحياتهم اتصالا وثيقا بحيث يشعرون بأنها تدفعهم إلى منفعة أو تمنعهم عن مضرة .
6 - اتصال موضوعات العظات اتصالا وثيقا يجعلها نقاطا لمنهج خاص ، يقصد به تثقيف المستمعين تثقيفا إسلاميّا صحيحا .
7 - وضوح خطوات الانتقال في العظة ، والاعتماد على الأمثلة الواضحة ، والتمثيل بالمعلوم للوصول إلى المجهول « 1 » .
سادسا : الفتاوى :
أما الفتاوى فسنورد فيها أقوال الأئمة ومذاهبهم مع دليل كلّ رأى ، وندع للقارئ اختيار ما تطمئن إليه نفسه منها أو نقفّى عليها باختيار ما يطمئن إليه قلبنا مع بيان سبب الاختيار .
والذي أريد أن يلاحظه القراء والمستفتون أن الدين يسر ، والاختلاف في فروعه ضروري ، وليس العيب في الاختلاف ، ولكن العيب في التعصّب للرأي ، فنحن حينما نورد الآراء ونقفى عليها باختيارنا لا نحمل غيرنا على اتباع ما جئنا به ، ولكنا ندع له رأيه ما دام مطمئنّا إليه ، واثقا به ، مستدلا عليه ، بل ونقبل منه أن يناقشنا رأينا ، ونرجع عنه متى وضح لنا وجه الحق .
سابعا : المأثورات :
نقصد بهذا البحث اختيار الأدعية والأذكار المأثورة عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم حتى يحفظها ويدعو بها من أحب من القراء ، فينالون ثواب المتابعة وثواب الدعاء « 2 » .
والله حسبنا ونعم الوكيل .
هامش
( 1 ) كتب الإمام البنا في المواعظ والخطب عدة نماذج ، وليست بالكثيرة ، وسوف نجمعها إن شاء الله في جزء خاص .
( 2 ) كتب الإمام الشهيد مأثورات على حلقات في جريدة ( الإخوان المسلمون ) ثم بعد ذلك جمعها في رسالة ( المأثورات ) . وتولى كتابة هذا الباب بعده الأستاذ الشيخ رضوان محمد رضوان .