" إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتّه " « 1 » .
7 - وقال أبو داود عن مسدّد بسنده عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : قلت للنبي صلى اللّه عليه وسلم : حسبك من صفيّة كذا وكذا . قال غير مسدد : تعنى قصيرة . فقال صلى اللّه عليه وسلم : " لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " قالت : وحكيت له إنسانا - أي قلّدته وأتت بمثل حركاته - فقال : " ما أحب أنى حكيت إنسانا وأنّ لي كذا وكذا " ورواه الترمذي من طرق عدة « 2 » .
ولقد تمسّك الأصحاب رضوان اللّه عليهم ومن تبعهم بإحسان بهذه الآداب أجمل التمسّك فقد كان عمر رضي اللّه عنه يقول في بعض وصاياه : " ولا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرا وأنت تجد لها في الخير محملا " .
وروى الإمام أحمد بسنده عن دخين كاتب عقبة قال : قلت لعقبة : إنّ لنا جيرانا يشربون الخمر ، وأنا داع لهم الشّرط فيأخذونهم ، قال : لا تفعل ولكن عظهم وتهدّدهم ، قال : ففعل فلم ينتهوا قال : فجاءه دخين فقال : إني قد نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشّرط فتأخذهم ، فقال عقبة : ويحك لا تفعل ، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول :
" من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها " ورواه أبو داود والنسائي « 3 » .
وليس هناك تعارض بين هذا الحديث الشريف وبين أحاديث الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، فإنه وعظهم ونهاهم وبقيت بعد ذلك مهمة الحاكم ، فهو الذي يعسّ على
هامش
( 1 ) رواه أحمد ( 2 / 458 ) و ( 3 / 86 ، 89 ، 215 ) ومسلم ( 2589 ) والترمذي ( 1934 ) وأبو داود ( 4874 ) والنسائي في " الكبرى " ( 11518 ) وابن حبان ( 5758 ) و ( 5759 ) والبيهقي في " السنن " ( 15 / 381 ) وفي " الشعب " ( 6719 ) وأبى يعلى ( 6493 ) و ( 6532 ) وابن أبي شيبة ( 6 / 115 ) وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 204 ) ص 134 عن أبي هريرة رضي اللّه عنه .
( 2 ) رواه أحمد ( 7 / 271 ) والترمذي ( 2502 ) وأبو داود ( 4875 ) وابن السرى في " الزهد " ( 1206 ) عن عائشة رضي اللّه عنها . وصححه الشيخ الألبانى في " صحيح أبى داود " ( 4080 ) .
( 3 ) رواه أحمد ( 5 / 143 ) وأبو داود ( 4891 ) والنسائي في " الكبرى " ( 7281 ) والطبراني في " الكبير " ( 17 / 319 ) وابن حبان ( 517 ) والبخاري في " الأدب المفرد " والبيهقي في " الشعب " ( 6659 ) عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه . وقال محققو المسند : إسناده ضعيف لاضطراب في إسناده ، ولجهالة أبى الهيثم . انظر : " المسند " حديث رقم ( 17395 ) ( 28 / 617 ، 618 ) ط : الرسالة .