وإنّك إذ ما تأت ما أنت آمر * به تلف من إياه تأمر آتيا
وحيث نحو : [ السريع ]
حيثما تستقم يقدر لك اللّ * ه نجاحا في غابر الأزمان
وتكون بمعنى الوقت نحو :
ما دُمْتُ فِيهِمْ
، وتكون صلة نحو :
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
،
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ *
وتكون موصولة بمعنى الذي
الْمَعْرُوفِ *
أربعة عشر وجها . حسن العشرة من النفقة والكسوة . الثاني بمهر جديد كقوله :
إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ
. الثالث من غير إسراف ولا تقتير كقوله :
وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
. الرابع الكلام الحسن :
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
. الخامس هدية الرجل لامرأته عند الطلاق كقوله :
مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ
. السادس : اتباع محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
السابع : قدر ما يحتاج إليه كقوله :
وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ
. الثامن :
القرض ، كقوله :
بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
. التاسع : الصلوات والوصية بلا ريبة . العاشر العدل كقوله :
فَأَوْلى لَهُمْ
طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ
النَّارُ *
ستة : نار جهنم ، ونار الدنيا ، ونار الزند ، ونار الشجر :
الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً
، ونار الحرام نحو :
ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ
.
والسادسة : النور كقوله : في قصة موسى عليه السلام :
إِذْ رَأى ناراً
و
النُّورُ *
أقسام : يطلق على الإيمان كقوله :
يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ *
. والثاني القرآن كقوله :
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا
. والثالث محمد صلّى اللّه عليه وسلّم :
قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ
. والرابع : النهار كقوله :
وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
. والخامس : الهدى كقوله :
وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
.
والسادس : التوراة كقوله :
قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ
. والسابع : الإسلام كقوله :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ
.
الثامن : النور ، وهو اللّه سبحانه وتعالى . قال اللّه تعالى :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ