الاستقامة ، ويجوز أن يكون لمن شاء خبرا مقدّما ، ومفعول شاء محذوف ، وأن يستقيم مبتدأ ، آخر السورة ، تامّ .
سورة الانفطار مكية « 1 »
عشر آيات ، وكلمها ثمانون كلمة ، وحروفها ثلاثمائة وسبعة وعشرون حرفا ، ولا وقف من أوّلها إلى قوله : وأخرت ، فلا يوقف على انفطرت ، ولا على انتثرت ، ولا على فجرت ، والوقف التام علمت نفس ما قدّمت وأخرت ، لأنه جواب إذا
ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
ليس بوقف ، لأن الذي بعده نعت له أو بدل منه ، ويجوز القطع إلى الرفع أو إلى النصب ، وقرأ ابن جبير والأعمش ما أغرّك فيحتمل أن تكون ما استفهامية أو تعجبية ، ولا وقف من قوله : الذي خلقك إلى قوله : ركبك ، وجوّز بعضهم الوقف على فسوّاك لمن خفف فعدلك ، أي : قوّمك ، وقيل : عدلك عن الكفر إلى الإيمان ، قرأ الكوفيون فعدلك مخففا والباقون مثقلا
رَكَّبَكَ
تامّ ، وقف يحيى بن نصير النحوي على كلا يريد ليس كما غررت به ، وخولف إذ لا مقتضى للوقوف عليها
بِالدِّينِ
كاف : على استئناف ما بعده ، وليس بوقف إن جعل جملة حالية والواو واو الحال . أي : تكذبون بيوم الجزاء . والكاتبون الحفظة يضبطون أعمالكم لأن تجازوا عليها ، ولا يوقف على : لحافظين ، لأن كراما صفة حافظين ، ولا يوقف على كاتبين ، لأن يعلمون حال من ضمير كاتبين
ما
شرح
بضنينشَيْطانٍ رَجِيمٍجائزتَذْهَبُونَتامّ ، وكذا : أن يستقيم وآخر السورة .
سورة الانفطار مكيةما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْتامّ ، وكذا : ركبك ، واختار بعضهم الوقف على فسوّاك ، وبعضهم على فعدلكما تَفْعَلُونَتامّبِغائِبِينَكافثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ
هامش
( 1 ) وهي تسع عشرة آية ومكية بالاتفاق .