لتعلقه به ، ومن أعرب شاكرا بدلا من : حنيفا ، فلا يوقف على شيء من : إن إبراهيم إلى لأنعمه ، لاتصال الكلام بعضه ببعض فلا يقطع
مُسْتَقِيمٍ
كاف
وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً
حسن قال ابن عباس : هو الثناء الحسن . وروى عنه أنها العافية والعمل الصالح في الدنيا
لَمِنَ الصَّالِحِينَ
حسن
حَنِيفاً
جائز
مِنَ الْمُشْرِكِينَ
تام
اخْتَلَفُوا فِيهِ
كاف . وقال نافع : تامّ . قال الكلبي : أمرهم موسى بالجمعة وقال تفرّغوا لعبادة اللّه في كل سبعة أيام يوما واحدا ، فاعبدوه يوم الجمعة ولا تعلموا فيه صنعتكم شيئا ، واجعلوا ستة أيام لصنعتكم ، فأبوا وقالوا لا نريد إلا اليوم الذي فرغ اللّه فيه من الخلق ولم يخلق اللّه فيه شيئا ، وهو يوم السبت فجعل عليهم وشدّد فيه ، وجاءهم عيسى بالجمعة ، فقالوا لا نريد أن يكون عيد اليهود بعد عيدنا ، فاتخذوا الأحد ، فقال تعالى : إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه : يعني في يوم الجمعة ، تركوا تعظيم يوم الجمعة الذي فرض اللّه تعظيمه عليهم واستحلوه واختاره نبينا ، فدل ذلك على أنه كان في شريعة إبراهيم التي أمر اللّه نبيه باتباعها ، وبين أن السبت لم يكن في شريعة : إبراهيم عليه الصلاة والسلام
يَخْتَلِفُونَ
تامّ
وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
كاف : للابتداء بالأمر ، وكذا : بالتي هي أحسن
عَنْ سَبِيلِهِ
جائز
بِالْمُهْتَدِينَ
تامّ
ما عُوقِبْتُمْ بِهِ
كاف
لِلصَّابِرِينَ
حسن
وَاصْبِرْ
جائز
وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
حسن
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
كاف
مِمَّا يَمْكُرُونَ
تامّ ، آخر السورة : تام .
شرح
لِأَنْعُمِهِأكفى منهمُسْتَقِيمٍحسنحَسَنَةًكاف ، وكذا الصالحينحَنِيفاًجائزمِنَ الْمُشْرِكِينَتامّاخْتَلَفُوا فِيهِحسنيَخْتَلِفُونَتامّوَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِكافأَحْسَنُتامّعَنْ سَبِيلِهِصالحبِالْمُهْتَدِينَتامّما عُوقِبْتُمْ بِهِكافلِلصَّابِرِينَحسنوَاصْبِرْمفهومإِلَّا بِاللَّهِجائز ، وكذا : ولا تحزن عليهممِمَّا يَمْكُرُونَتامّ ، آخر السورة تام .