تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — صفحة 44

مساهمون:

ص٤٤
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
« 1 » و
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
« 2 » . الثاني :
أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً
« 3 » في الحج ، و
أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ
« 4 » في يس ،
وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ
« 5 » في الدخان ، و
أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً
« 6 » في الممتحنة ، و
أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ
« 7 » في ن . وكل ما فيه من ذكر كيلا ولكيلا فموصول كلمة واحدة في آل عمران
لِكَيْلا تَحْزَنُوا
« 8 » وفي الحج
لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً
« 9 » ، وثانية الأحزاب :
لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ
« 10 » . وفي الحديد
لِكَيْلا تَأْسَوْا
« 11 » ، وأما
كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً
« 12 » في الحشر ، و
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ
« 13 » في الأحزاب فهما كلمتان . وكل ما فيه من ذكر نعمة فبالهاء إلا في أحد عشر موضعا ، فهي بالتاء المجرورة
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ *
« 14 » في البقرة وآل عمران ، و
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ
« 15 » في المائدة ، و
بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
« 16 » في إبراهيم ، وفيها
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
« 17 » ، وثلاثة في النحل
وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
« 18 » ،
شرح
الباب الرابع : فيما جاء من هاء التأنيث مكتوبا بالتاء ومكتوبا بالهاء فالنعمة كتبت بالهاء إلا في أحد عشر موضعا فبالتاء ، وهي : واذكروا نعمت اللّه
هامش
( 1 ) هود : 14 . ( 2 ) هود : 26 . ( 3 ) الحج : 26 . ( 4 ) يس : 60 . ( 5 ) الدخان : 19 . ( 6 ) الممتحنة : 12 . ( 7 ) القلم : 24 . ( 8 ) آل عمران : 153 . ( 9 ) الحج : 5 . ( 10 ) الأحزاب : 50 . ( 11 ) الحديد : 23 . ( 12 ) الحشر : 7 . ( 13 ) الأحزاب : 37 . ( 14 ) البقرة : 231 ، آل عمران : 103 . ( 15 ) المائدة : 117 . ( 16 ) إبراهيم : 28 . ( 17 ) إبراهيم : 34 . ( 18 ) النحل : 72 .