5 -
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
« 1 » .
العنوة : القهر والذل في حديثه صلّى اللّه عليه وسلم : « عودوا المريض ، وأطعموا الجائع ، وفكّوا العاني » « 2 » .
6 -
بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
« 3 » فيمن حرّك بأنه جمع : « قصرة » وهو أصل الشجرة ومستعظمها ، وأعناق الإبل ، وأعناق النخل .
وفي الحديث : من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به ، ومن لم يكن له فليجعل له بها أصلا ولو قصرة » « 4 » .
7 - قال النبي عليه السلام : « نحن بنو النضر بن كنانة لا نتقفّى من أبينا ولا نقفوا أمنا . أي لانتهمها ولا نقذفها ، يقال : قفا فلان فلانا : إذا قذفه بما ليس فيه .
ومنه قوله تعالى :
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
« 5 » .
وبعد ، فأرجو أن أكون قد قدمت للقارئ صورة واضحة عن أثر الحديث الشريف في بيان غريب القرآن .
هامش
( 1 ) ط / 111
( 2 ) الفائق 3 / 21
( 3 ) المرسلات 32
( 4 ) الفائق 3 / 22
( 5 ) الإسراء / 36 وانظر الفائق 3 / 214 .